秘密分

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

注释

• 般若波罗蜜多：梵文Prajñāpāramitā的音译，意为“智慧到彼岸”，即通过无上智慧超越生死，到达涅槃的境界。
• 咒：梵文Mantra（曼怛罗）或Dhāraṇī（陀罗尼），意为总持、密语，是诸佛菩萨的心要密言，具足无量义理与威神之力。
• 揭谛：梵文Gate的音译，意为“去”、“度”或“到”。重复使用表示催促与强调，意为“去呀，去呀”。
• 波罗揭谛：梵文Pāragate的音译，意为“到彼岸去”，指从生死迷惑的此岸度向涅槃解脱的彼岸。
• 波罗僧揭谛：梵文Pārasaṃgate的音译，意为“大家一起到彼岸去”，僧（Saṃ）有“共同”、“大众”之意，体现大乘自利利他的精神。
• 菩提萨婆诃：梵文Bodhi Svāhā的音译，菩提（Bodhi）意为“觉悟”、“智慧”，萨婆诃（Svāhā）为咒语常用结尾词，有“速疾成就”、“圆满究竟”之意，全句意为“速速证得无上菩提”。

译文

所以宣说般若波罗蜜多咒，即说咒语道：去吧，去吧，到彼岸去吧，大家一起到彼岸去吧，速速成就无上菩提。

解读

此段为《心经》的密说部分，即“秘密分”。经文至此，由显说转入密说，体现了般若法门理事圆融、显密不二的深义。

“故说般若波罗蜜多咒”一句，承上启下。上文已显说般若的真空妙用，能除一切苦，真实不虚，此处更以咒语总持其义。“故说”二字，表明此咒并非孤起，而是般若智慧的自然结晶，是真空境界中流出的真实语。

咒语本身不可依文解义，因其超越凡夫分别思维，一落言诠便失真义。然而为利众生，仍可略说其表义：“揭谛揭谛”是催促行者精进修行，度脱自心烦恼；“波罗揭谛”指示方向，即从生死此岸度向涅槃彼岸；“波罗僧揭谛”则彰显大乘菩萨精神，不仅自度，更愿与一切众生同登彼岸；“菩提萨婆诃”是最终目标，速疾成就无上正等正觉。

从哲学角度看，秘密分体现了“言语道断，心行处灭”的境界。般若的究竟真理无法用概念完全表达，咒语作为音声符号，直指人心，令行者于念诵中离言绝虑，当下体证空性。这与中国道家“道可道，非常道”的言意观有相通之处，但佛教更强调以音声为方便，总持无量法义。

从文化历史看，咒语在印度佛教中源远流长，尤其大乘密教兴起后，真言乘认为咒语是佛菩萨的内证密意，具有不可思议的加持力。《心经》的咒语被奉为“大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒”，历来为汉传、藏传佛教所共同尊持，成为日常课诵的核心内容。它不仅是理论的总结，更是实践的枢要，将六百卷《大般若经》的甚深义理浓缩于寥寥数句音声之中，体现了佛教“以简摄繁”的智慧传统。

总之，秘密分虽短，却是全经的点睛之笔。它告诉我们，真正的般若不仅在于理解空理，更在于以咒语般无分别的清净心去行持，在“去啊，去啊”的呼唤中，放下一切执着，直趋菩提。