月令

孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中大蔟。其数八。其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。
东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。天子居青阳左个。乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。
是月也，以立春。先立春三日，大史谒之天子曰：某日立春，盛德在木。天子乃齐。立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。还反，赏公卿、诸侯、大夫于朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，毋有不当。乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不贷，毋失经纪，以初为常。
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参保介之御间，帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推，卿诸侯九推。反，执爵于大寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰：劳酒。
是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。王命布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端经术。善相丘陵阪险原隰土地所宜，五谷所殖，以教道民，必躬亲之。田事既饬，先定准直，农乃不惑。
是月也，命乐正入学习舞。乃修祭典。命祀山林川泽，牺牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟。毋麑，毋卵。毋聚大众，毋置城郭。掩骼埋胔。
是月也，不可以称兵，称兵必天殃。兵戎不起，不可从我始。毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。
孟春行夏令，则雨水不时，草木蚤落，国时有恐。行秋令则其民大疫，猋风暴雨总至，藜莠蓬蒿并兴。行冬令则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。

仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中夹钟。其数八。其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。始雨水，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。天子居青阳大庙，乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。
是月也，安萌芽，养幼少，存诸孤。择元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼。是月也，玄鸟至。至之日，以大牢祠于高禖。天子亲往，后妃帅九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。
是月也，日夜分。雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。先雷三日，奋木铎以令兆民曰：雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。日夜分，则同度量，钧衡石，角斗甬，正权概。是月也，耕者少舍。乃修阖扇，寝庙毕备。毋作大事，以妨农之事。
是月也，毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。上丁，命乐正习舞，释菜。天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。仲丁，又命乐正入学习舞。是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。
仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戎来征。行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相掠。行夏令，则国乃大旱，暖气早来，虫螟为害。

季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中姑洗。其数八。其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉。食麦与羊，其器疏以达。
是月也，天子乃荐鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反。乃告舟备具于天子焉，天子始乘舟。荐鲔于寝庙，乃为麦祈实。
是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达。不可以内。天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝，开府库，出币帛，周天下。勉诸侯，聘名士，礼贤者。
是月也，命司空曰：时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。田猎罝罘、罗网、毕翳、餧兽之药，毋出九门。
是月也，命野虞毋伐桑柘。鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。具曲植籧筐。后妃齐戒，亲东乡躬桑。禁妇女毋观，省妇使以劝蚕事。蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服，无有敢惰。
是月也，命工师令百工审五库之量：金铁，皮革筋，角齿，羽箭干，脂胶丹漆，毋或不良。百工咸理，监工日号；毋悖于时，毋或作为淫巧以荡上心。
是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。是月也，乃合累牛腾马，游牝于牧。牺牲驹犊，举，书其数。命国难，九门磔攘，以毕春气。
季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐。行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山林不收。行秋令，则天多沉阴，淫雨蚤降，兵革并起。

孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音征，律中中吕。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，蚯螾出，王瓜生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉。食菽与鸡，其器高以粗。
是月也，以立夏。先立夏三日，大史谒之天子曰：某日立夏，盛德在火。天子乃齐。立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。还反，行赏，封诸侯。庆赐遂行，无不欣说。乃命乐师，习合礼乐。命太尉，赞桀俊，遂贤良，举长大，行爵出禄，必当其位。
是月也，继长增高，毋有坏堕，毋起土功，毋发大众，毋伐大树。是月也，天子始絺。命野虞出行田原，为天子劳农劝民，毋或失时。命司徒巡行县鄙，命农勉作，毋休于都。
是月也，驱兽毋害五谷，毋大田猎。农乃登麦，天子乃以彘尝麦，先荐寝庙。是月也，聚畜百药。靡草死，麦秋至。断薄刑，决小罪，出轻系。蚕事毕，后妃献茧。乃收茧税，以桑为均，贵贱长幼如一，以给郊庙之服。是月也，天子饮酎，用礼乐。
孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四鄙入保。行冬令，则草木蚤枯，后乃大水，败其城郭。行春令，则蝗虫为灾，暴风来格，秀草不实。

仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音征，律中蕤宾。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。小暑至，螳蜋生。鵙始鸣，反舌无声。天子居明堂太庙，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以粗。养壮佼。
是月也，命乐师修鼗鞞鼓，均琴瑟管箫，执干戚戈羽，调竽笙篪簧，饬钟磬柷敔。命有司为民祈祀山川百源，大雩帝，用盛乐。乃命百县，雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷实。农乃登黍。
是月也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。令民毋艾蓝以染，毋烧灰，毋暴布。门闾毋闭，关市毋索。挺重囚，益其食。游牝别群，则絷腾驹，班马政。
是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁。止声色，毋或进。薄滋味，毋致和。节嗜欲，定心气，百官静事毋刑，以定晏阴之所成。鹿角解，蝉始鸣。半夏生，木堇荣。是月也，毋用火南方。可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭。
仲夏行冬令，则雹冻伤谷，道路不通，暴兵来至。行春令，则五谷晚熟，百螣时起，其国乃饥。行秋令，则草木零落，果实早成，民殃于疫。

季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音征，律中林钟。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。天子居明堂右个，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉。食菽与鸡，其器高以粗。命渔师伐蛟取鼍，登龟取鼋。命泽人纳材苇。
是月也，命四监大合百县之秩刍，以养牺牲。令民无不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。是月也，命妇官染采，黼黻文章，必以法故，无或差贷。黑黄仓赤，莫不质良，毋敢诈伪，以给郊庙祭祀之服，以为旗章，以别贵贱等给之度。
是月也，树木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斩伐。不可以兴土功，不可以合诸侯，不可以起兵动众，毋举大事，以摇养气。毋发令而待，以妨神农之事也。水潦盛昌，神农将持功，举大事则有天殃。是月也，土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤。可以粪田畴，可以美土强。
季夏行春令，则谷实鲜落，国多风咳，民乃迁徙。行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女灾。行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤鸷，四鄙入保。

中央土。其日戊己。其帝黄帝，其神后土。其虫裸，其音宫，律中黄钟之宫。其数五。其味甘，其臭香。其祠中溜，祭先心。天子居大庙大室，乘大路，驾黄骝，载黄旗，衣黄衣，服黄玉，食稷与牛，其器圜以闳。

孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦毕中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中夷则。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。凉风至，白露降，寒蝉鸣。鹰乃祭鸟，用始行戮。天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。
是月也，以立秋。先立秋三日，大史谒之天子曰：某日立秋，盛德在金。天子乃齐。立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎秋于西郊。还反，赏军帅武人于朝。天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义。诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方。
是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执。命理瞻伤，察创，视折，审断。决狱讼，必端平。戮有罪，严断刑。天地始肃，不可以赢。
是月也，农乃登谷。天子尝新，先荐寝庙。命百官，始收敛。完堤防，谨壅塞，以备水潦。修宫室，坏墙垣，补城郭。是月也，毋以封诸侯、立大官。毋以割地、行大使、出大币。孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来。行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实。行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多疟疾。

仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜觿中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中南吕。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章大庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。
是月也，养衰老，授几杖，行糜粥饮食。乃命司服，具饬衣裳，文绣有恒，制有小大，度有长短。衣服有量，必循其故，冠带有常。乃命有司，申严百刑，斩杀必当，毋或枉桡。枉桡不当，反受其殃。
是月也，乃命宰祝，循行牺牲，视全具，案刍豢，瞻肥瘠，察物色。必比类，量小大，视长短，皆中度。五者备当，上帝其飨。天子乃难，以达秋气。以犬尝麻，先荐寝庙。
是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修囷仓。乃命有司，趣民收敛，务畜菜，多积聚。乃劝种麦，毋或失时。其有失时，行罪无疑。是月也，日夜分，雷始收声。蛰虫坏户，杀气浸盛，阳气日衰，水始涸。日夜分，则同度量，平权衡，正钧石，角斗甬。
是月也，易关市，来商旅，纳货贿，以便民事。四方来集，远乡皆至，则财不匮，上无乏用，百事乃遂。凡举大事，毋逆大数，必顺其时，慎因其类。仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国乃有恐。行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷复生。行冬令，则风灾数起，收雷先行，草木蚤死。

季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中无射。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。鸿雁来宾，爵入大水为蛤。鞠有黄华，豺乃祭兽戮禽。天子居总章右个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉。食麻与犬，其器廉以深。
是月也，申严号令。命百官贵贱无不务内，以会天地之藏，无有宣出。乃命冢宰，农事备收，举五谷之要，藏帝藉之收于神仓，祗敬必饬。
是月也，霜始降，则百工休。乃命有司曰：寒气总至，民力不堪，其皆入室。上丁，命乐正入学习吹。是月也，大飨帝、尝，牺牲告备于天子。合诸侯，制百县，为来岁受朔日，与诸侯所税于民轻重之法，贡职之数，以远近土地所宜为度，以给郊庙之事，无有所私。
是月也，天子乃教于田猎，以习五戎，班马政。命仆及七驺咸驾，载旌旐，授车以级，整设于屏外。司徒搢扑，北面誓之。天子乃厉饰，执弓挟矢以猎，命主祠祭禽于四方。
是月也，草木黄落，乃伐薪为炭。蛰虫咸俯在内，皆墐其户。乃趣狱刑，毋留有罪。收禄秩之不当、供养之不宜者。是月也，天子乃以犬尝稻，先荐寝庙。季秋行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多鼽嚏。行冬令，则国多盗贼，边境不宁，土地分裂。行春令，则暖风来至，民气解惰，师兴不居。

孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中应钟。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。水始冰，地始冻。雉入大水为蜃。虹藏不见。天子居玄堂左个，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器闳以奄。
是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子曰：某日立冬，盛德在水。天子乃齐。立冬之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎冬于北郊，还反，赏死事，恤孤寡。是月也，命大史衅龟策，占兆审卦吉凶，是察阿党，则罪无有掩蔽。
是月也，天子始裘。命有司曰：天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。命百官谨盖藏。命司徒循行积聚，无有不敛。坏城郭，戒门闾，修键闭，慎管龠，固封疆，备边竟，完要塞，谨关梁，塞徯径。饬丧纪，辨衣裳，审棺椁之薄厚，茔丘垄之大小、高卑、厚薄之度，贵贱之等级。
是月也，命工师效功，陈祭器，按度程，毋或作为淫巧以荡上心。必功致为上。物勒工名，以考其诚。功有不当，必行其罪，以穷其情。是月也，大饮烝。天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社及门闾。腊先祖五祀，劳农以休息之。天子乃命将帅讲武，习射御角力。
是月也，乃命水虞渔师，收水泉池泽之赋。毋或敢侵削众庶兆民，以为天子取怨于下。其有若此者，行罪无赦。孟冬行春令，则冻闭不密，地气上泄，民多流亡。行夏令，则国多暴风，方冬不寒，蛰虫复出。行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。

仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中黄锺。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。冰益壮，地始坼。鹖旦不鸣，虎始交。天子居玄堂大庙，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。饬死事。命有司曰：土事毋作，慎毋发盖，毋发室屋，及起大众，以固而闭。地气且泄，是谓发天地之房，诸蛰则死，民必疾疫，又随以丧。命之曰畅月。
是月也，命奄尹，申宫令，审门闾，谨房室，必重闭。省妇事毋得淫，虽有贵戚近习，毋有不禁。乃命大酋，秫稻必齐，曲蘗必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物。大酋监之，毋有差贷。天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉。
是月也，农有不收藏积聚者、马牛畜兽有放佚者，取之不诘。山林薮泽，有能取蔬食、田猎禽兽者，野虞教道之；其有相侵夺者，罪之不赦。
是月也，日短至。阴阳争，诸生荡。君子齐戒，处必掩身。身欲宁，去声色，禁耆欲。安形性，事欲静，以待阴阳之所定。芸始生，荔挺出，蚯螾结，麋角解，水泉动。日短至，则伐木，取竹箭。
是月也，可以罢官之无事、去器之无用者。涂阙廷门闾，筑囹圄，此所以助天地之闭藏也。仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成，国有大兵。行春令，则蝗虫为败，水泉咸竭，民多疥疠。

季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中大吕。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。雁北乡，鹊始巢。雉雊，鸡乳。天子居玄堂右个。乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。征鸟厉疾。乃毕山川之祀，及帝之大臣，天子神只。
是月也，命渔师始渔，天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙。冰方盛，水泽腹坚。命取冰，冰以入。令告民，出五种。命农计耦耕事，修耒耜，具田器。命乐师大合吹而罢。乃命四监收秩薪柴，以共郊庙及百祀之薪燎。
是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁且更始。专而农民，毋有所使。天子乃与公、卿、大夫，共饬国典，论时令，以待来岁之宜。乃命太史次诸侯之列，赋之牺牲，以共皇天、上帝、社稷之飨。乃命同姓之邦，共寝庙之刍豢。命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州岛之民者，无不咸献其力，以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀。
季冬行秋令，则白露早降，介虫为妖，四鄙入保。行春令，则胎夭多伤，国多固疾，命之曰逆。行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。

注释

孟春之月：正月。孟，始。
营室：星宿名，即室宿，二十八宿之一，北方玄武七宿的第六宿。
参中：黄昏时参星出现在南方中天。参，西方白虎七宿之一。
尾中：黎明时尾星出现在南方中天。尾，东方青龙七宿之一。
甲乙：天干，五行属木，东方，春季。
大皞：即太昊，伏羲氏，东方之帝，春季之主。
句芒：木神，掌管春天万物生长。
虫鳞：五虫之一，指有鳞的动物，如鱼龙，属木。
角：五音之一，属木。
律中大蔟：十二律中的大蔟律，对应孟春正月。大蔟，又作太簇。
数八：五行之数，木生数三，成数八。
味酸：五味之一，属木。
臭膻：五臭之一，羊臊气，属木。
祀户：五祀之一，祭祀户神。
祭先脾：祭祀时用脾脏作为祭品，脾属木。
青阳左个：明堂东向左侧的偏室。古代天子按月份居住明堂的不同宫室，孟春居青阳左个。
鸾路：装饰有鸾铃的车，天子所乘。
仓龙：青色的骏马，八尺以上为龙。
青旗：青色的旗帜。
青衣：青色的衣服。
仓玉：青色的玉佩。
麦与羊：麦属木，羊属火，但春季食麦与羊。
疏以达：器物纹理粗疏而通达，象征春气发散。
立春：二十四节气之一。
大史：太史，掌天文历法及祭祀记事。
盛德在木：春季的盛德在于木行。
齐：通“斋”，斋戒。
三公、九卿、诸侯、大夫：朝廷各级官员。
迎春于东郊：在东郊举行迎春仪式。
还反：返回朝廷。
命相布德和令：命令三公颁布德教，宣布禁令。
行庆施惠：行赏施恩。
下及兆民：遍及亿万百姓。
毋有不当：不得有不当之处。
守典奉法：遵守典章，奉行法令。
司天日月星辰之行：掌管观测日月星辰的运行。
宿离不贷：星宿运行位置不得有差错。离，通“丽”，附著。贷，通“忒”，差错。
毋失经纪：不得偏离轨道。
以初为常：以最初的方法为常规。
元日：上辛日，即第一个辛日，用于祈谷。
上帝：昊天上帝。
元辰：亥日，用于耕藉。
耒耜：古代翻土农具，犁。
措之参保介之御间：放在车右甲士和驾车人之间。参保介，车右的甲士。御，驾车人。
躬耕帝藉：亲自耕种藉田。帝藉，天子为祭祀上帝而设的藉田。
三推、五推、九推：天子推耒耜三下，三公五下，卿诸侯九下，表示亲耕。
反，执爵于大寝：返回后，在正殿举行酒宴。大寝，路寝，天子正殿。
御：侍奉。
劳酒：慰劳的酒宴。
天气下降，地气上腾：天之阳气下降，地之阴气上升。
天地和同：天地之气和合交融。
草木萌动：草木开始萌芽。
王命布农事：天子命令布置农事。
命田舍东郊：命令田官居住在东郊。
修封疆：整修田地的边界。
审端经术：审察修正田间小路和水沟。经，小路。术，通“遂”，小沟。
善相丘陵阪险原隰：仔细考察丘陵、斜坡、险地、平原、低湿地。
土地所宜：土地适宜种植的作物。
五谷所殖：五谷的种植方法。
以教道民：教导农民。
必躬亲之：必须亲自去做。
田事既饬：农事准备妥当。
先定准直：先制定农事标准。
农乃不惑：农民才不会迷惑。
乐正：乐官之长。
入学习舞：进入国学教习舞蹈。
修祭典：修订祭祀的典章。
命祀山林川泽：命令祭祀山林川泽之神。
牺牲毋用牝：祭祀用的牲畜不得用雌性。
毋覆巢：不得倾覆鸟巢。
毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟：不得杀害幼虫、怀孕的母兽、幼兽、飞鸟。
毋麑，毋卵：不得捕捉幼鹿，不得掏取鸟卵。
毋聚大众：不得聚集大批民众。
毋置城郭：不得修筑城郭。
掩骼埋胔：掩埋枯骨腐肉。骼，枯骨。胔，腐肉。
不可以称兵：不可举兵征伐。
称兵必天殃：举兵必遭天降灾祸。
兵戎不起，不可从我始：战争不发生，不可由我方挑起。
毋变天之道：不可改变天道规律。
毋绝地之理：不可断绝地理脉络。
毋乱人之纪：不可扰乱人伦纲纪。
孟春行夏令：如果在孟春时节施行夏季的政令。
雨水不时：雨水不按时令降下。
草木蚤落：草木过早凋落。
国时有恐：国家时常有恐慌。
行秋令：施行秋季的政令。
其民大疫：百姓发生大瘟疫。
猋风暴雨总至：暴风暴雨一齐到来。
藜莠蓬蒿并兴：野草茂盛生长。
行冬令：施行冬季的政令。
水潦为败：洪水泛滥成灾。
雪霜大挚：雪霜严重，挚，至，猛烈。
首种不入：先种的庄稼不能收获。
仲春之月：二月。
日在奎：太阳运行到奎宿。奎，西方白虎七宿之一。
昏弧中：黄昏时弧星在南方中天。弧，星名，在井宿附近。
旦建星中：黎明时建星在南方中天。建星，在斗宿附近。
律中夹钟：十二律中的夹钟律，对应仲春二月。
始雨水：开始降雨。
桃始华：桃树开始开花。
仓庚鸣：黄鹂开始鸣叫。
鹰化为鸠：鹰变化为布谷鸟（古人观察到的物候现象）。
青阳大庙：明堂东向的正室，仲春居之。
安萌芽：保护草木的萌芽。
养幼少：养育幼小。
存诸孤：抚恤孤儿。
择元日：选择吉日。
命民社：命令民众举行社祭（祭土地神）。
命有司省囹圄：命令官吏减少监狱中的囚犯。
去桎梏：去除刑具。
毋肆掠：不得肆意拷打。
止狱讼：停止诉讼。
玄鸟至：燕子来到。
至之日：燕子来到的那天。
以大牢祠于高禖：用太牢之礼祭祀高禖神（求子之神）。
后妃帅九嫔御：后妃率领九嫔陪同。
乃礼天子所御：对怀孕的天子嫔妃行礼。
带以弓韣，授以弓矢：给她带上弓套，授予弓箭。这是祈求生男的仪式。
于高禖之前：在高禖神前举行。
日夜分：春分，昼夜平分。
雷乃发声：开始打雷。
始电：开始出现闪电。
蛰虫咸动：冬眠的昆虫都开始活动。
启户始出：打开洞穴出来。
先雷三日：在打雷前三日。
奋木铎以令兆民：摇动木铃向百姓发布命令。
有不戒其容止者：有不警戒自己仪容举止的。
生子不备：生下的孩子会有残疾。
必有凶灾：必有灾祸。
同度量：统一度量衡。
钧衡石：校正重量单位，三十斤为钧，四钧为石。
角斗甬：校正容量单位，十升为斗，甬即斛。
正权概：校正称重工具，权是秤锤，概是刮平斗斛的器具。
耕者少舍：耕田的人稍得休息。
乃修阖扇：于是修整门户。阖，木门；扇，竹门。
寝庙毕备：寝庙都修缮完备。
毋作大事：不得兴办大事（如兵役、土木）。
以妨农之事：以免妨碍农事。
毋竭川泽：不得竭尽河流湖泊的水。
毋漉陂池：不得放干池塘的水。
毋焚山林：不得焚烧山林。
天子乃鲜羔开冰：天子献上羔羊打开冰窖取冰。
先荐寝庙：先进献于宗庙。
上丁：第一个丁日。
命乐正习舞，释菜：命令乐正教习舞蹈，用芹藻等祭祀先师。
仲丁：第二个丁日。
又命乐正入学习舞：再次命令乐正入国学教舞。
祀不用牺牲，用圭璧，更皮币：祭祀不用牺牲，改用玉器和皮帛。
仲春行秋令：仲春时节行秋令。
其国大水：国家发生大水。
寒气总至：寒气一齐到来。
寇戎来征：敌寇来侵犯。
行冬令：行冬令。
阳气不胜：阳气不能战胜阴气。
麦乃不熟：麦子不成熟。
民多相掠：百姓互相掠夺。
行夏令：行夏令。
国乃大旱：国家大旱。
暖气早来：暖气早到。
虫螟为害：螟虫危害。
季春之月：三月。
日在胃：太阳运行到胃宿。胃，西方白虎七宿之一。
昏七星中：黄昏时七星在南方中天。七星，南方朱雀七宿之一。
旦牵牛中：黎明时牵牛星在南方中天。牵牛，北方玄武七宿之一。
律中姑洗：十二律中的姑洗律，对应季春三月。
桐始华：梧桐开始开花。
田鼠化为鴽：田鼠变化为鹌鹑（古人观察的物候）。
虹始见：彩虹开始出现。
萍始生：浮萍开始生长。
青阳右个：明堂东向右侧的偏室，季春居之。
荐鞠衣于先帝：向先帝进献黄色的礼服。鞠衣，黄色，像桑叶初生。
命舟牧覆舟：命令舟牧翻船检查。舟牧，管理舟船的官。
五覆五反：反复检查五次。
乃告舟备具于天子焉：然后报告天子舟船准备齐全。
天子始乘舟：天子开始乘船。
荐鲔于寝庙：进献鲟鱼于宗庙。
乃为麦祈实：为麦子祈求籽实饱满。
生气方盛：生发之气正旺盛。
阳气发泄：阳气发散。
句者毕出：弯曲的芽苗都破土而出。句，弯曲。
萌者尽达：直生的芽苗都长出来。
不可以内：不可收纳赋税，不可收敛。
天子布德行惠：天子广施恩德。
命有司发仓廪：命令官吏打开粮仓。
赐贫穷，振乏绝：赏赐贫穷，救济困乏。
开府库，出币帛：打开府库，拿出财物。
周天下：周济天下。
勉诸侯：劝勉诸侯。
聘名士，礼贤者：聘请名士，礼遇贤人。
命司空：命令司空（掌工程）。
时雨将降：及时雨将要降下。
下水上腾：地下水向上蒸发。
循行国邑：巡视国都和城邑。
周视原野：普遍视察原野。
修利堤防：修筑堤防。
道达沟渎：疏通沟渠。
开通道路：开通道路。
毋有障塞：不得有阻塞。
田猎罝罘、罗网、毕翳、餧兽之药，毋出九门：打猎用的各种网具和毒药，不得带出城门。
命野虞毋伐桑柘：命令看守田野的官不得砍伐桑树和柘树。
鸣鸠拂其羽：斑鸠拍动翅膀。
戴胜降于桑：戴胜鸟落在桑树上。
具曲植籧筐：准备蚕具。
后妃齐戒：后妃斋戒。
亲东乡躬桑：亲自面向东方采桑。
禁妇女毋观：禁止妇女游玩观赏。
省妇使以劝蚕事：减少妇女的杂役，以鼓励养蚕。
蚕事既登：养蚕的事完成。
分茧称丝效功：分配蚕茧，称量丝帛，考核成绩。
以共郊庙之服：用来供给祭祀天地和宗庙的礼服。
无有敢惰：不敢怠惰。
命工师令百工审五库之量：命令工师让百工检查五库的物资储备。
金铁，皮革筋，角齿，羽箭干，脂胶丹漆：各种材料。
毋或不良：不得有质量不好的。
百工咸理：百工都从事制作。
监工日号：监工每日发布号令。
毋悖于时：不得违背时令。
毋或作为淫巧以荡上心：不得制作过度奇巧之物来摇动君主的心志。
是月之末：这个月的月末。
择吉日，大合乐：选择吉日，大规模合奏音乐。
天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之：天子率领群臣亲自观看。
乃合累牛腾马，游牝于牧：将公牛公马与母畜合群放牧。
牺牲驹犊，举，书其数：祭祀用的幼畜，记录其数量。
命国难：命令全国举行驱除疫鬼的仪式。难，通“傩”。
九门磔攘：在九门分裂牲体以除灾祸。
以毕春气：以此结束春气。
季春行冬令：季春时节行冬令。
寒气时发：寒气时常发生。
草木皆肃：草木萎缩。
国有大恐：国家有大恐慌。
行夏令：行夏令。
民多疾疫：百姓多疾病瘟疫。
时雨不降：及时雨不降。
山林不收：山林没有收成。
行秋令：行秋令。
天多沉阴：天空阴沉。
淫雨蚤降：久雨早降。
兵革并起：战争并起。
孟夏之月：四月。
日在毕：太阳运行到毕宿。毕，西方白虎七宿之一。
昏翼中：黄昏时翼星在南方中天。翼，南方朱雀七宿之一。
旦婺女中：黎明时婺女星在南方中天。婺女，即女宿，北方玄武七宿之一。
其日丙丁：天干丙丁，五行属火，夏季。
其帝炎帝：南方之帝，神农氏。
其神祝融：火神，夏季之主。
其虫羽：五虫之一，指有羽毛的鸟类，属火。
其音征：五音之一，属火。
律中中吕：十二律中的中吕律，对应孟夏四月。
其数七：火生数二，成数七。
其味苦：五味之一，属火。
其臭焦：五臭之一，焦味，属火。
其祀灶：五祀之一，祭祀灶神。
祭先肺：祭祀时用肺脏作为祭品，肺属火。
蝼蝈鸣：蝼蛄和青蛙鸣叫。
蚯螾出：蚯蚓出来。
王瓜生：王瓜（一种植物）生长。
苦菜秀：苦菜开花。
明堂左个：明堂南向左侧的偏室，孟夏居之。
朱路：红色的车。
赤骝：红色的马。
赤旗：红色的旗帜。
朱衣：红色的衣服。
赤玉：红色的玉佩。
菽与鸡：豆类和鸡肉。
其器高以粗：器物高而粗大，象征夏气生长。
以立夏：立夏节气。
盛德在火：夏季的盛德在于火行。
迎夏于南郊：在南郊举行迎夏仪式。
还反，行赏，封诸侯：返回后，行赏，分封诸侯。
庆赐遂行，无不欣说：赏赐顺利施行，无不喜悦。
命乐师，习合礼乐：命令乐师练习合奏礼乐。
命太尉，赞桀俊，遂贤良，举长大：命令太尉，推荐才能出众的人，进用贤良，推举身材高大的人。
行爵出禄，必当其位：授予爵位和俸禄，必须与职位相称。
继长增高：继续生长增高。
毋有坏堕：不得有毁坏。
毋起土功：不得兴建土木工程。
毋发大众：不得征发大众。
毋伐大树：不得砍伐大树。
天子始絺：天子开始穿细葛布的衣服。
命野虞出行田原：命令野虞巡视田野。
为天子劳农劝民：代表天子慰劳农民，劝勉耕作。
毋或失时：不得耽误农时。
命司徒巡行县鄙：命令司徒巡视县乡。
命农勉作，毋休于都：命令农民努力耕作，不得在都邑休息。
驱兽毋害五谷：驱逐野兽，不使危害庄稼。
毋大田猎：不得大规模田猎。
农乃登麦：农民进献新麦。
天子乃以彘尝麦：天子用猪肉配新麦尝食。
先荐寝庙：先进献宗庙。
聚畜百药：采集蓄积各种药材。
靡草死：靡草枯死（荠菜之类）。
麦秋至：麦子成熟的时节到来。
断薄刑，决小罪：判决轻微刑罚，裁决小罪。
出轻系：释放轻罪囚犯。
蚕事毕：养蚕的事结束。
后妃献茧：后妃献上蚕茧。
乃收茧税：于是征收蚕茧税。
以桑为均：以桑叶的数量为征收标准。
贵贱长幼如一：无论贵贱长幼，标准一样。
以给郊庙之服：用来供给祭祀礼服。
天子饮酎：天子饮用醇酒。
用礼乐：配以礼乐。
孟夏行秋令：孟夏行秋令。
苦雨数来：苦雨频繁。
五谷不滋：五谷不生长。
四鄙入保：四方边境上的人涌入城堡自保。
行冬令：行冬令。
草木蚤枯：草木过早枯萎。
后乃大水，败其城郭：后又发大水，毁坏城郭。
行春令：行春令。
蝗虫为灾：蝗虫成灾。
暴风来格：暴风到来。
秀草不实：开花的草不结籽。
仲夏之月：五月。
日在东井：太阳运行到东井宿。井，南方朱雀七宿之一。
昏亢中：黄昏时亢星在南方中天。亢，东方青龙七宿之一。
旦危中：黎明时危星在南方中天。危，北方玄武七宿之一。
律中蕤宾：十二律中的蕤宾律，对应仲夏五月。
小暑至：小暑节气到来（此处指气候渐热，非后世小暑节气）。
螳蜋生：螳螂出生。
鵙始鸣：伯劳鸟开始鸣叫。
反舌无声：反舌鸟停止鸣叫。
明堂太庙：明堂南向的正室，仲夏居之。
养壮佼：养育壮健的人。
命乐师修鼗鞞鼓：命令乐师修理各种鼓。
均琴瑟管箫：调和琴瑟管箫等乐器。
执干戚戈羽：拿着盾、斧、戈、羽等舞具。
调竽笙篪簧：调和竽笙篪簧等吹奏乐器。
饬钟磬柷敔：整饬钟磬柷敔等打击乐器。
命有司为民祈祀山川百源：命令官吏为百姓祭祀山川百源之神。
大雩帝：举行大雩祭，祭祀上帝。雩，求雨之祭。
用盛乐：使用盛大的乐舞。
乃命百县，雩祀百辟卿士有益于民者：命令各县举行雩祭，祭祀对人民有功的前代卿士。
以祈谷实：祈求谷物籽实饱满。
农乃登黍：农民进献新黍。
天子乃以雏尝黍：天子用雏鸡配新黍尝食。
羞以含桃：进献樱桃。
先荐寝庙：先进献宗庙。
令民毋艾蓝以染：命令百姓不要割蓝草来染布。
毋烧灰：不要烧灰。
毋暴布：不要晒布。
门闾毋闭：城门和里门不要关闭。
关市毋索：关卡和市场不要征税。
挺重囚，益其食：宽待重囚，增加他们的食物。
游牝别群：将怀孕的母马分群放牧。
则絷腾驹：拴住公马。
班马政：颁布养马的法令。
日长至：夏至，白天最长。
阴阳争，死生分：阴阳相争，死生分界。
君子齐戒：君子斋戒。
处必掩身：居处必须遮掩身体。
毋躁：不要急躁。
止声色：停止声色娱乐。
毋或进：不得进献。
薄滋味：饮食清淡。
毋致和：不要追求五味调和。
节嗜欲，定心气：节制嗜欲，安定心气。
百官静事毋刑：百官安静理事，不要动用刑罚。
以定晏阴之所成：以稳定阴气所成。晏，安。
鹿角解：鹿角脱落。
蝉始鸣：蝉开始鸣叫。
半夏生：半夏生长。
木堇荣：木槿开花。
毋用火南方：不要在南方用火。
可以居高明：可以居住在高处明亮的地方。
可以远眺望：可以远望。
可以升山陵：可以登上山陵。
可以处台榭：可以处在台榭之上。
仲夏行冬令：仲夏行冬令。
雹冻伤谷：冰雹冻害损伤庄稼。
道路不通：道路不通。
暴兵来至：暴兵来到。
行春令：行春令。
五谷晚熟：五谷晚熟。
百螣时起：各种害虫时常发生。
其国乃饥：国家发生饥荒。
行秋令：行秋令。
草木零落：草木凋零。
果实早成：果实早熟。
民殃于疫：百姓遭受瘟疫。
季夏之月：六月。
日在柳：太阳运行到柳宿。柳，南方朱雀七宿之一。
昏火中：黄昏时大火星在南方中天。火，心宿二。
旦奎中：黎明时奎星在南方中天。奎，西方白虎七宿之一。
律中林钟：十二律中的林钟律，对应季夏六月。
温风始至：温风开始到来。
蟋蟀居壁：蟋蟀在墙壁上。
鹰乃学习：鹰开始学习飞翔。
腐草为萤：腐草化为萤火虫（古人观察）。
明堂右个：明堂南向右侧的偏室，季夏居之。
命渔师伐蛟取鼍：命令渔师捕捉蛟龙和鳄鱼。
登龟取鼋：捕取龟和鼋。
命泽人纳材苇：命令管理湖泽的官缴纳蒲苇。
命四监大合百县之秩刍：命令四监大规模收集各县的草料。
以养牺牲：用来喂养祭祀用的牲畜。
令民无不咸出其力：命令百姓无不尽力。
以共皇天上帝名山大川四方之神：用以供奉皇天上帝、名山大川、四方之神。
以祠宗庙社稷之灵：以祭祀宗庙社稷的神灵。
以为民祈福：为百姓祈求福祉。
命妇官染采：命令妇官染制彩帛。
黼黻文章：各种花纹图案。
必以法故：必须按照旧有的法度。
无或差贷：不得有差错。
黑黄仓赤，莫不质良：黑黄青赤等颜色，无不质地优良。
毋敢诈伪：不敢欺诈作伪。
以给郊庙祭祀之服：用以供给郊庙祭祀的礼服。
以为旗章：制作旗帜。
以别贵贱等给之度：用来区别贵贱等级的规格。
树木方盛：树木正在茂盛生长。
乃命虞人入山行木，毋有斩伐：命令虞人进山巡视，不得砍伐。
不可以兴土功：不可兴建土木工程。
不可以合诸侯：不可会合诸侯。
不可以起兵动众：不可兴兵动众。
毋举大事，以摇养气：不可兴办大事，以免摇动养育万物的气。
毋发令而待，以妨神农之事：不可发布命令而等待，以免妨碍农事。神农，指农神。
水潦盛昌，神农将持功：雨水盛大，农神将持此成就万物。
举大事则有天殃：兴办大事就会遭到天灾。
土润溽暑：土地潮湿，天气闷热。
大雨时行：大雨时常降下。
烧薙行水：烧草除草，放水浸泡。
利以杀草，如以热汤：有利于杀草，如同用热水浇灌。
可以粪田畴：可以肥田。
可以美土强：可以改良硬土。
季夏行春令：季夏行春令。
谷实鲜落：谷实稀少，脱落。
国多风咳：国人多患风寒咳嗽。
民乃迁徙：百姓迁徙。
行秋令：行秋令。
丘隰水潦：高地低地都遭水灾。
禾稼不熟：庄稼不成熟。
乃多女灾：多生妇女疾病。
行冬令：行冬令。
风寒不时：风寒不按时令。
鹰隼蚤鸷：鹰隼早显凶猛。
四鄙入保：边境百姓入城堡自保。
中央土：五行中土行居于中央，无具体月份，寄旺于四季之末各十八日，但此处单独列出。
其日戊己：天干戊己，五行属土。
其帝黄帝：中央之帝，轩辕氏。
其神后土：土神，后土。
其虫裸：五虫之一，指无毛甲鳞羽的动物，如人类，属土。
其音宫：五音之一，属土。
律中黄钟之宫：十二律中的黄钟律，对应土行。黄钟为律之本。
其数五：土生数五，成数十，此处用生数五。
其味甘：五味之一，属土。
其臭香：五臭之一，香气，属土。
其祠中溜：五祀之一，祭祀中溜神（室中央之神）。
祭先心：祭祀时用心脏作为祭品，心属土。
大庙大室：明堂中央的正室。
大路：大车。
黄骝：黄色的马。
黄旗：黄色的旗帜。
黄衣：黄色的衣服。
黄玉：黄色的玉佩。
稷与牛：稷米和牛肉。
其器圜以闳：器物圆而宽大，象征土德包容。
孟秋之月：七月。
日在翼：太阳运行到翼宿。翼，南方朱雀七宿之一。
昏建星中：黄昏时建星在南方中天。
旦毕中：黎明时毕星在南方中天。
其日庚辛：天干庚辛，五行属金，秋季。
其帝少皞：西方之帝，金天氏。
其神蓐收：金神，秋季之主。
其虫毛：五虫之一，指有毛的兽类，属金。
其音商：五音之一，属金。
律中夷则：十二律中的夷则律，对应孟秋七月。
其数九：金生数四，成数九。
其味辛：五味之一，属金。
其臭腥：五臭之一，腥气，属金。
其祀门：五祀之一，祭祀门神。
祭先肝：祭祀时用肝脏作为祭品，肝属金。
凉风至：凉风到来。
白露降：白露降落。
寒蝉鸣：寒蝉鸣叫。
鹰乃祭鸟：鹰击杀鸟后陈列如祭。
用始行戮：开始执行杀戮（顺应秋气）。
总章左个：明堂西向左侧的偏室，孟秋居之。
戎路：兵车。
白骆：白色的马。
白旗：白色的旗帜。
白衣：白色的衣服。
白玉：白色的玉佩。
麻与犬：麻子和犬肉。
其器廉以深：器物有棱角而深遂，象征秋气肃杀。
以立秋：立秋节气。
盛德在金：秋季的盛德在于金行。
迎秋于西郊：在西郊举行迎秋仪式。
还反，赏军帅武人于朝：返回后，赏赐军队将帅和武人。
天子乃命将帅，选士厉兵：天子命令将帅，挑选战士，磨砺兵器。
简练桀俊：精选才能出众的人。
专任有功：专一任用有功之人。
以征不义：以征伐不义。
诘诛暴慢：责问诛伐暴虐傲慢的人。
以明好恶：以表明好恶。
顺彼远方：使远方顺服。
命有司修法制：命令官吏修订法律制度。
缮囹圄：修缮监狱。
具桎梏：准备刑具。
禁止奸：禁止奸恶。
慎罪邪：慎审罪犯。
务搏执：务必逮捕归案。
命理瞻伤，察创，视折，审断：命令法官查看伤、创、折、断等情况。
决狱讼，必端平：判决案件，必须公正平允。
戮有罪，严断刑：杀戮有罪之人，严厉判刑。
天地始肃，不可以赢：天地开始肃杀，不可骄盈。
农乃登谷：农民进献新谷。
天子尝新，先荐寝庙：天子尝新谷，先进献宗庙。
命百官，始收敛：命令百官开始收敛赋税。
完堤防，谨壅塞，以备水潦：修完堤防，谨慎堵塞，以防备水灾。
修宫室，坏墙垣，补城郭：修缮宫室，培补墙垣，修补城郭。
毋以封诸侯、立大官：不可分封诸侯、设立大官。
毋以割地、行大使、出大币：不可割让土地、派遣大使、拿出大量财物。
孟秋行冬令：孟秋行冬令。
阴气大胜：阴气大盛。
介虫败谷：甲虫毁坏庄稼。
戎兵乃来：外敌入侵。
行春令：行春令。
其国乃旱：国家干旱。
阳气复还：阳气复返。
五谷无实：五谷不结实。
行夏令：行夏令。
国多火灾：国家多火灾。
寒热不节：寒热不调。
民多疟疾：百姓多患疟疾。
仲秋之月：八月。
日在角：太阳运行到角宿。角，东方青龙七宿之一。
昏牵牛中：黄昏时牵牛星在南方中天。
旦觜觿中：黎明时觜觿星在南方中天。觜觿，西方白虎七宿之一。
律中南吕：十二律中的南吕律，对应仲秋八月。
盲风至：疾风到来。
鸿雁来：鸿雁南来。
玄鸟归：燕子南归。
群鸟养羞：群鸟储藏食物。
总章大庙：明堂西向的正室，仲秋居之。
养衰老：赡养衰老的人。
授几杖：授予几案和手杖。
行糜粥饮食：赐给糜粥饮食。
乃命司服，具饬衣裳：命令司服官，准备整饬衣裳。
文绣有恒：纹绣有常法。
制有小大，度有长短：制作有小大，尺度有长短。
衣服有量，必循其故：衣服有定量，必须遵循旧制。
冠带有常：冠带也有常制。
乃命有司，申严百刑：命令官吏，重申严明各种刑罚。
斩杀必当：斩杀必须恰当。
毋或枉桡：不得有冤屈枉法。
枉桡不当，反受其殃：枉法不当，反受其祸。
乃命宰祝，循行牺牲：命令宰祝巡视祭祀用的牲畜。
视全具：察看身体是否完整。
案刍豢：检查草料和谷物喂养情况。
瞻肥瘠：察看肥瘦。
察物色：察看毛色。
必比类：必须比照同类。
量小大，视长短，皆中度：量大小，看长短，都符合标准。
五者备当，上帝其飨：五者都完备适当，上帝才会享用。
天子乃难：天子举行傩祭。难，通“傩”。
以达秋气：以通达秋气。
以犬尝麻：用狗肉配麻子尝食。
先荐寝庙：先进献宗庙。
可以筑城郭，建都邑：可以修筑城郭，建立都邑。
穿窦窖：挖掘地窖。
修囷仓：修理粮仓。
乃命有司，趣民收敛：命令官吏催促百姓收藏。
务畜菜，多积聚：务必储藏蔬菜，多加积聚。
乃劝种麦，毋或失时：劝勉种麦，不得失时。
其有失时，行罪无疑：如有失时，定罪不疑。
日夜分：秋分，昼夜平分。
雷始收声：雷声开始消失。
蛰虫坏户：冬眠的昆虫在洞穴口加土。
杀气浸盛：肃杀之气渐盛。
阳气日衰：阳气日渐衰微。
水始涸：水开始干涸。
日夜分，则同度量，平权衡，正钧石，角斗甬：秋分时统一度量衡，校正重量和容量单位。
易关市，来商旅：减轻关市税收，招徕商旅。
纳货贿，以便民事：收纳货物，便利民事。
四方来集，远乡皆至：四方聚集，远方都来。
则财不匮，上无乏用，百事乃遂：财物不匮乏，国家不缺用度，百事成功。
凡举大事，毋逆大数：凡兴办大事，不可违背天道大数。
必顺其时，慎因其类：必须顺应时令，慎重依据事类。
仲秋行春令：仲秋行春令。
秋雨不降：秋雨不降。
草木生荣：草木生长茂盛。
国乃有恐：国家有恐慌。
行夏令：行夏令。
其国乃旱：国家干旱。
蛰虫不藏：冬眠的昆虫不藏。
五谷复生：五谷复生。
行冬令：行冬令。
风灾数起：风灾频起。
收雷先行：雷声先收。
草木蚤死：草木早死。
季秋之月：九月。
日在房：太阳运行到房宿。房，东方青龙七宿之一。
昏虚中：黄昏时虚星在南方中天。虚，北方玄武七宿之一。
旦柳中：黎明时柳星在南方中天。柳，南方朱雀七宿之一。
律中无射：十二律中的无射律，对应季秋九月。
鸿雁来宾：鸿雁作为宾客到来（停留）。
爵入大水为蛤：雀鸟入海化为蛤蜊（古人观察）。
鞠有黄华：菊花有黄花。
豺乃祭兽戮禽：豺狼击杀野兽并陈列如祭。
总章右个：明堂西向右侧的偏室，季秋居之。
申严号令：申明严整号令。
命百官贵贱无不务内：命令百官无论贵贱都致力于收藏。
以会天地之藏，无有宣出：以符合天地收藏的时令，不得有宣散出纳。
乃命冢宰，农事备收：命令冢宰，农事全部收获。
举五谷之要：总结五谷收成的要领。
藏帝藉之收于神仓：将藉田的收获藏于神仓。
祗敬必饬：恭敬谨慎，必须整饬。
霜始降，则百工休：霜开始降落，百工休息。
乃命有司曰：寒气总至，民力不堪，其皆入室：命令官吏说：寒气齐至，百姓体力不能忍受，让他们都回到室内。
上丁，命乐正入学习吹：第一个丁日，命令乐正入国学教习吹奏。
是月也，大飨帝、尝：这个月，举行大飨帝和尝祭。
牺牲告备于天子：祭祀用的牺牲报告天子准备齐全。
合诸侯，制百县：会合诸侯，制定百县的法令。
为来岁受朔日：为明年接受颁朔。
与诸侯所税于民轻重之法：与诸侯商定向百姓征税的轻重法则。
贡职之数：贡赋的数量。
以远近土地所宜为度：根据远近土地所宜作为标准。
以给郊庙之事，无有所私：以供给郊庙祭祀，不得有私。
天子乃教于田猎，以习五戎：天子于是教民田猎，练习五种兵器。
班马政：颁布养马的法令。
命仆及七驺咸驾：命令仆人和七驺都驾车。
载旌旐：车上载着旌旗。
授车以级：按等级授车。
整设于屏外：整齐排列在屏外。
司徒搢扑，北面誓之：司徒腰插刑杖，面向北面誓师。
天子乃厉饰：天子穿戴威武的服饰。
执弓挟矢以猎：拿着弓矢去打猎。
命主祠祭禽于四方：命令主祠官用猎获的禽兽祭祀四方之神。
草木黄落：草木枯黄落叶。
乃伐薪为炭：于是砍柴烧炭。
蛰虫咸俯在内，皆墐其户：冬眠的昆虫都蜷缩在洞穴内，都用泥涂塞洞口。
乃趣狱刑，毋留有罪：于是催促处理刑狱，不得留有罪人。
收禄秩之不当、供养之不宜者：收回不应当的俸禄和供养。
天子乃以犬尝稻，先荐寝庙：天子用狗肉配稻米尝食，先进献宗庙。
季秋行夏令：季秋行夏令。
其国大水：国家大水。
冬藏殃败：冬藏之物遭殃败坏。
民多鼽嚏：百姓多患鼻塞喷嚏。
行冬令：行冬令。
国多盗贼：国家多盗贼。
边境不宁：边境不安宁。
土地分裂：土地被分割。
行春令：行春令。
暖风来至：暖风到来。
民气解惰：百姓精神懈怠。
师兴不居：军队兴起不停。
孟冬之月：十月。
日在尾：太阳运行到尾宿。尾，东方青龙七宿之一。
昏危中：黄昏时危星在南方中天。
旦七星中：黎明时七星在南方中天。七星，南方朱雀七宿之一。
其日壬癸：天干壬癸，五行属水，冬季。
其帝颛顼：北方之帝，高阳氏。
其神玄冥：水神，冬季之主。
其虫介：五虫之一，指有甲壳的动物，属水。
其音羽：五音之一，属水。
律中应钟：十二律中的应钟律，对应孟冬十月。
其数六：水生数一，成数六。
其味咸：五味之一，属水。
其臭朽：五臭之一，腐朽之气，属水。
其祀行：五祀之一，祭祀行神（道路之神）。
祭先肾：祭祀时用肾脏作为祭品，肾属水。
水始冰，地始冻：水开始结冰，地开始冻结。
雉入大水为蜃：野鸡入海化为大蛤（古人观察）。
虹藏不见：彩虹隐藏不见。
玄堂左个：明堂北向左侧的偏室，孟冬居之。
玄路：黑色的车。
铁骊：黑色的马。
玄旗：黑色的旗帜。
黑衣：黑色的衣服。
玄玉：黑色的玉佩。
黍与彘：黍米和猪肉。
其器闳以奄：器物宽大而有盖，象征冬气闭藏。
以立冬：立冬节气。
盛德在水：冬季的盛德在于水行。
迎冬于北郊：在北郊举行迎冬仪式。
还反，赏死事，恤孤寡：返回后，赏赐为国事而死的人，抚恤孤儿寡妇。
命大史衅龟策：命令太史用血涂龟策（占卜工具）。
占兆审卦吉凶：占卜兆象，审察卦的吉凶。
是察阿党，则罪无有掩蔽：以此察明阿谀结党，则罪行没有掩蔽。
天子始裘：天子开始穿裘皮衣服。
命有司曰：天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬：命令官吏说：天气上升，地气下降，天地不相交通，闭塞而成冬天。
命百官谨盖藏：命令百官谨慎覆盖收藏。
命司徒循行积聚，无有不敛：命令司徒巡视积聚，不得有未收敛的。
坏城郭，戒门闾，修键闭，慎管龠，固封疆：修缮城郭，警戒门闾，修理门闩，谨慎锁钥，巩固封疆。
备边竟，完要塞，谨关梁，塞徯径：防备边境，完善要塞，谨慎关卡桥梁，堵塞小路。
饬丧纪，辨衣裳，审棺椁之薄厚，茔丘垄之大小、高卑、厚薄之度，贵贱之等级：整饬丧事，辨别衣裳，审察棺椁的厚薄，坟墓的大小、高低、厚薄的尺度，贵贱的等级。
命工师效功，陈祭器，按度程：命令工师考核功绩，陈列祭器，按照法度程式。
毋或作为淫巧以荡上心：不得制作过度奇巧之物来摇动君主的心志。
必功致为上：必须以工致为上。
物勒工名，以考其诚：器物上刻工匠的名字，以考核其诚信。
功有不当，必行其罪，以穷其情：功绩有不当，必定治罪，以追究其情由。
大饮烝：举行大饮烝祭。
天子乃祈来年于天宗：天子向天宗祈求来年丰收。
大割祠于公社及门闾：大割牲祭祀公社和门闾之神。
腊先祖五祀：腊祭先祖和五祀。
劳农以休息之：慰劳农民，让他们休息。
天子乃命将帅讲武，习射御角力：天子命令将帅讲习武事，练习射箭、驾车、角力。
乃命水虞渔师，收水泉池泽之赋：命令水虞和渔师，征收水泉池泽的赋税。
毋或敢侵削众庶兆民，以为天子取怨于下：不得有人敢侵夺百姓，致使天子招致下民的怨恨。
其有若此者，行罪无赦：如有这样的人，治罪不赦。
孟冬行春令：孟冬行春令。
冻闭不密：冰冻不坚固。
地气上泄：地气向上泄漏。
民多流亡：百姓多流亡。
行夏令：行夏令。
国多暴风：国家多暴风。
方冬不寒：正值冬天却不寒冷。
蛰虫复出：冬眠的昆虫又出来。
行秋令：行秋令。
雪霜不时：雪霜不按时。
小兵时起：小规模战争时起。
土地侵削：土地被侵削。
仲冬之月：十一月。
日在斗：太阳运行到斗宿。斗，北方玄武七宿之一。
昏东壁中：黄昏时东壁星在南方中天。壁，北方玄武七宿之一。
旦轸中：黎明时轸星在南方中天。轸，南方朱雀七宿之一。
律中黄锺：十二律中的黄钟律，对应仲冬十一月。
冰益壮：冰更加坚实。
地始坼：地开始冻裂。
鹖旦不鸣：鹖旦鸟不鸣叫。
虎始交：老虎开始交配。
玄堂大庙：明堂北向的正室，仲冬居之。
饬死事：整饬丧事。
命有司曰：土事毋作，慎毋发盖，毋发室屋，及起大众，以固而闭：命令官吏说：不要兴土木工程，小心不要揭开覆盖物，不要打开房屋，以及征发大众，以巩固闭藏。
地气且泄，是谓发天地之房，诸蛰则死，民必疾疫，又随以丧：地气将要泄漏，这叫做开启天地的房舍，各种冬眠的昆虫就会死亡，百姓必患疾疫，又随之有丧亡。
命之曰畅月：称这个月为畅月（充实闭藏之月）。
命奄尹，申宫令，审门闾，谨房室，必重闭：命令奄尹，申明宫令，审察门闾，谨慎房室，必须重重关闭。
省妇事毋得淫：减少妇女的劳作，不得过度。
虽有贵戚近习，毋有不禁：即使有贵戚近臣，也不得不禁。
乃命大酋，秫稻必齐，曲蘗必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物：命令大酋，酿酒用的秫稻必须齐备，酒曲必须适时，浸泡蒸煮必须清洁，泉水必须香冽，陶器必须优良，火候必须得当，兼用这六种条件。
大酋监之，毋有差贷：大酋监督，不得有差错。
天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉：天子命令官吏祭祀四海、大川、名源、渊泽、井泉之神。
农有不收藏积聚者、马牛畜兽有放佚者，取之不诘：农民有未收藏积聚的谷物，马牛畜兽有散失的，他人可以取走而不追究。
山林薮泽，有能取蔬食、田猎禽兽者，野虞教道之：山林薮泽中，有能采摘蔬食、猎取禽兽的，野虞要教导他们。
其有相侵夺者，罪之不赦：如有互相侵夺的，治罪不赦。
日短至：冬至，白天最短。
阴阳争，诸生荡：阴阳相争，万物萌动。
君子齐戒，处必掩身：君子斋戒，居处必须遮掩身体。
身欲宁，去声色，禁耆欲：身体要安宁，去除声色，禁止嗜欲。
安形性，事欲静：安定形体和心性，事务要安静。
以待阴阳之所定：以等待阴阳的安定。
芸始生：芸草开始生长。
荔挺出：荔挺草长出。
蚯螾结：蚯蚓蜷结。
麋角解：麋鹿角脱落。
水泉动：水泉流动。
日短至，则伐木，取竹箭：冬至时，可以伐木，取竹箭。
可以罢官之无事、去器之无用者：可以罢免无事的官员，去除无用的器物。
涂阙廷门闾，筑囹圄：涂塞宫阙门闾，修筑监狱。
此所以助天地之闭藏也：这是用来辅助天地的闭藏。
仲冬行夏令：仲冬行夏令。
其国乃旱：国家干旱。
氛雾冥冥：雾气昏暗。
雷乃发声：雷声发作。
行秋令：行秋令。
天时雨汁：天时雨雪交加。
瓜瓠不成：瓜瓠长不成。
国有大兵：国家有大战争。
行春令：行春令。
蝗虫为败：蝗虫为害。
水泉咸竭：水泉都干涸。
民多疥疠：百姓多患疥疮。
季冬之月：十二月。
日在婺女：太阳运行到婺女宿（女宿）。
昏娄中：黄昏时娄星在南方中天。娄，西方白虎七宿之一。
旦氐中：黎明时氐星在南方中天。氐，东方青龙七宿之一。
律中大吕：十二律中的大吕律，对应季冬十二月。
雁北乡：鸿雁向北飞。
鹊始巢：喜鹊开始筑巢。
雉雊：野鸡鸣叫。
鸡乳：鸡开始孵卵。
玄堂右个：明堂北向右侧的偏室，季冬居之。
命有司大难：命令官吏举行大傩祭。难，通“傩”。
旁磔：在四方分裂牲体。
出土牛：制作土牛。
以送寒气：以此送走寒气。
征鸟厉疾：鹰隼变得凶猛迅疾。
乃毕山川之祀，及帝之大臣，天子神只：于是完成对山川的祭祀，以及对天帝的大臣、天子的神祇的祭祀。
命渔师始渔：命令渔师开始捕鱼。
天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙：天子亲自前往，尝鱼，先进献宗庙。
冰方盛，水泽腹坚：冰正盛，水泽的冰凝结坚固。
命取冰，冰以入：命令取冰，冰窖收入。
令告民，出五种：命令告示百姓，拿出五谷种子。
命农计耦耕事，修耒耜，具田器：命令农民计划耦耕的事，修理耒耜，准备农具。
命乐师大合吹而罢：命令乐师举行大规模合奏吹乐，然后结束。
乃命四监收秩薪柴，以共郊庙及百祀之薪燎：命令四监收集薪柴，以供郊庙及各种祭祀的薪燎。
日穷于次，月穷于纪，星回于天：太阳运行到了终点，月亮运行到了终点，星辰回旋于天。
数将几终，岁且更始：一年的天数将尽，年岁将重新开始。
专而农民，毋有所使：专任农民，不要使他们服役。
天子乃与公、卿、大夫，共饬国典，论时令，以待来岁之宜：天子与公卿大夫共同整饬国典，讨论时令，以准备来年适宜的事。
乃命太史次诸侯之列，赋之牺牲，以共皇天、上帝、社稷之飨：命令太史排列诸侯的次序，向他们征收牺牲，以供奉皇天、上帝、社稷的祭祀。
乃命同姓之邦，共寝庙之刍豢：命令同姓的邦国，供给寝庙所需的草料和谷物喂养的牲畜。
命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以共山林名川之祀：命令宰官统计从卿大夫到庶民的土地数量，征收牺牲，以供奉山林名川的祭祀。
凡在天下九州之民者，无不咸献其力，以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀：凡是天下九州的百姓，无不都贡献他们的力量，以供奉皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川的祭祀。
季冬行秋令：季冬行秋令。
白露早降：白露早降。
介虫为妖：甲虫为妖。
四鄙入保：边境百姓入城堡自保。
行春令：行春令。
胎夭多伤：胎儿和幼兽多受伤。
国多固疾：国家多顽疾。
命之曰逆：称之为逆。
行夏令：行夏令。
水潦败国：水灾毁坏国家。
时雪不降：应时的雪不降。
冰冻消释：冰冻消融。

译文

孟春正月，太阳运行到营室宿，黄昏时参星出现在南方中天，黎明时尾星出现在南方中天。这个月的天干是甲乙，主宰的帝王是大皞，神明是句芒。与这个月相应的动物是有鳞的鱼类，对应的声音是角音，音律与大蔟相应。这个月的成数是八，味道是酸，气味是膻。祭祀的对象是户神，祭品以脾脏为先。

春风吹起，冰雪解冻，冬眠的昆虫开始活动，鱼儿游上冰面，水獭捕鱼陈列如祭，鸿雁从南方飞来。天子居住在明堂东向的左侧室，乘坐有鸾铃的车，驾着青色的骏马，车上插着青色的旗帜，穿着青色的衣服，佩戴青色的玉佩，吃的是麦子和羊肉，使用的器物纹理粗疏而通达。

这个月有立春节气。在立春前三日，太史向天子禀告说：“某日立春，盛大的德泽在于木行。”天子于是斋戒。立春当日，天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫到东郊举行迎春之礼。返回后，在朝廷赏赐公卿、诸侯、大夫。命令三公颁布德教、宣布禁令，施行赏赐、广施恩惠，下及亿万百姓。赏赐之事顺利进行，不得有不当之处。于是命令太史遵守典章、奉行法令，掌管观测日月星辰的运行，星宿的位置不得有差错，不可偏离轨道，以最初的方法作为常规。

这个月，天子在第一个辛日向上帝祈求谷物丰收。又选择亥日，天子亲自装载耒耜，放在车右甲士和驾车人之间，率领三公、九卿、诸侯、大夫，亲自耕种藉田。天子推耒耜三下，三公推五下，卿和诸侯推九下。返回后，在正殿举行酒宴，三公、九卿、诸侯、大夫都陪侍，这叫作“劳酒”。

这个月，天气下降，地气上升，天地之气和合交融，草木开始萌芽。天子命令布置农事，派遣田官住在东郊，整修田地的边界，审察修正田间的小路和水沟。仔细考察丘陵、斜坡、险地、平原、低湿地等各种土地适宜种植的作物，以及五谷的种植方法，教导农民，必须亲自去做。农事准备妥当后，先制定农事标准，农民才不会迷惑。

这个月，命令乐正进入国学教习舞蹈。修订祭祀的典章。命令祭祀山林川泽之神，祭祀用的牲畜不得用雌性。禁止砍伐树木。不得倾覆鸟巢，不得杀害幼虫、怀孕的母兽、幼兽、飞鸟。不得捕捉幼鹿，不得掏取鸟卵。不得聚集大批民众，不得修筑城郭。要掩埋枯骨腐肉。

这个月，不可以举兵征伐，举兵必遭天降灾祸。战争不发生，不可由我方挑起。不可改变天道规律，不可断绝地理脉络，不可扰乱人伦纲纪。

如果在孟春时节施行夏季的政令，就会导致雨水不按时令降下，草木过早凋落，国家时常有恐慌。如果施行秋季的政令，百姓就会发生大瘟疫，暴风暴雨一齐到来，野草茂盛生长。如果施行冬季的政令，就会洪水泛滥成灾，雪霜严重，先种的庄稼不能收获。

仲春二月，太阳运行到奎宿，黄昏时弧星出现在南方中天，黎明时建星出现在南方中天。这个月的天干是甲乙，主宰的帝王是大皞，神明是句芒。与这个月相应的动物是有鳞的鱼类，对应的声音是角音，音律与夹钟相应。这个月的成数是八，味道是酸，气味是膻。祭祀的对象是户神，祭品以脾脏为先。开始降雨，桃树开始开花，黄鹂开始鸣叫，鹰变化为布谷鸟。天子居住在明堂东向的正室，乘坐有鸾铃的车，驾着青色的骏马，车上插着青色的旗帜，穿着青色的衣服，佩戴青色的玉佩，吃的是麦子和羊肉，使用的器物纹理粗疏而通达。

这个月，要保护草木的萌芽，养育幼小，抚恤孤儿。选择吉日，命令民众举行社祭。命令官吏减少监狱中的囚犯，去除刑具，不得肆意拷打，停止诉讼。这个月，燕子来到。燕子来到的那天，用太牢之礼祭祀高禖神。天子亲自前往，后妃率领九嫔陪同。于是对怀孕的天子嫔妃行礼，给她带上弓套，授予弓箭，在高禖神前举行。

这个月，春分昼夜平分。开始打雷，出现闪电，冬眠的昆虫都开始活动，打开洞穴出来。在打雷前三日，摇动木铃向百姓发布命令说：“雷将要发声，有不警戒自己仪容举止的，生下的孩子会有残疾，必有凶灾。”春分时，统一度量衡，校正重量单位（钧、石），校正容量单位（斗、斛），校正称重工具（权、概）。这个月，耕田的人稍得休息。于是修整门户，寝庙都修缮完备。不得兴办大事，以免妨碍农事。

这个月，不得竭尽河流湖泊的水，不得放干池塘的水，不得焚烧山林。天子于是献上羔羊打开冰窖取冰，先进献于宗庙。第一个丁日，命令乐正教习舞蹈，用芹藻等祭祀先师。天子于是率领三公、九卿、诸侯、大夫亲自前往观看。第二个丁日，又命令乐正进入国学教习舞蹈。这个月，祭祀不用牺牲，改用圭璧和皮帛。

如果在仲春时节施行秋季的政令，国家就会发生大水，寒气一齐到来，敌寇来侵犯。如果施行冬季的政令，阳气不能战胜阴气，麦子不成熟，百姓互相掠夺。如果施行夏季的政令，国家就会大旱，暖气早到，螟虫危害。

季春三月，太阳运行到胃宿，黄昏时七星出现在南方中天，黎明时牵牛星出现在南方中天。这个月的天干是甲乙，主宰的帝王是大皞，神明是句芒。与这个月相应的动物是有鳞的鱼类，对应的声音是角音，音律与姑洗相应。这个月的成数是八，味道是酸，气味是膻。祭祀的对象是户神，祭品以脾脏为先。梧桐开始开花，田鼠变化为鹌鹑，彩虹开始出现，浮萍开始生长。天子居住在明堂东向右侧的偏室，乘坐有鸾铃的车，驾着青色的骏马，车上插着青色的旗帜，穿着青色的衣服，佩戴青色的玉佩。吃的是麦子和羊肉，使用的器物纹理粗疏而通达。

这个月，天子向先帝进献黄色的礼服。命令舟牧翻船检查，反复检查五次，然后报告天子舟船准备齐全，天子开始乘船。进献鲟鱼于宗庙，为麦子祈求籽实饱满。

这个月，生发之气正旺盛，阳气发散，弯曲的芽苗都破土而出，直生的芽苗都长出来。此时不可收纳赋税。天子广施恩德，命令官吏打开粮仓，赏赐贫穷，救济困乏，打开府库，拿出财物，周济天下。劝勉诸侯，聘请名士，礼遇贤人。

这个月，命令司空说：“及时雨将要降下，地下水向上蒸发，要巡视国都和城邑，普遍视察原野，修筑堤防，疏通沟渠，开通道路，不得有阻塞。打猎用的各种网具和毒药，不得带出城门。”

这个月，命令看守田野的官不得砍伐桑树和柘树。斑鸠拍动翅膀，戴胜鸟落在桑树上。准备蚕具。后妃斋戒，亲自面向东方采桑。禁止妇女游玩观赏，减少妇女的杂役，以鼓励养蚕。养蚕的事完成后，分配蚕茧，称量丝帛，考核成绩，用来供给祭祀天地和宗庙的礼服，不敢怠惰。

这个月，命令工师让百工检查五库的物资储备：金属、皮革筋、角齿、羽毛箭竹木材、油脂胶丹漆，不得有质量不好的。百工都从事制作，监工每日发布号令；不得违背时令，不得制作过度奇巧之物来摇动君主的心志。

这个月的月末，选择吉日，大规模合奏音乐，天子于是率领三公、九卿、诸侯、大夫亲自前往观看。这个月，将公牛公马与母畜合群放牧，祭祀用的幼畜，记录其数量。命令全国举行驱除疫鬼的仪式，在九门分裂牲体以除灾祸，以此结束春气。

如果在季春时节施行冬季的政令，寒气就会时常发生，草木萎缩，国家有大恐慌。如果施行夏季的政令，百姓多疾病瘟疫，及时雨不降，山林没有收成。如果施行秋季的政令，天空阴沉，久雨早降，战争并起。

孟夏四月，太阳运行到毕宿，黄昏时翼星出现在南方中天，黎明时婺女星出现在南方中天。这个月的天干是丙丁，主宰的帝王是炎帝，神明是祝融。与这个月相应的动物是有羽毛的鸟类，对应的声音是征音，音律与中吕相应。这个月的成数是七，味道是苦，气味是焦。祭祀的对象是灶神，祭品以肺脏为先。蝼蛄和青蛙鸣叫，蚯蚓出来，王瓜生长，苦菜开花。天子居住在明堂南向左侧的偏室，乘坐红色的车，驾着红色的马，车上插着红色的旗帜，穿着红色的衣服，佩戴红色的玉佩。吃的是豆类和鸡肉，使用的器物高而粗大。

这个月有立夏节气。在立夏前三日，太史向天子禀告说：“某日立夏，盛大的德泽在于火行。”天子于是斋戒。立夏当日，天子亲自率领三公、九卿、大夫到南郊举行迎夏之礼。返回后，行赏，分封诸侯。赏赐之事顺利进行，无不喜悦。于是命令乐师练习合奏礼乐。命令太尉，推荐才能出众的人，进用贤良，推举身材高大的人，授予爵位和俸禄，必须与职位相称。

这个月，要促进万物的生长，不得有毁坏，不得兴建土木工程，不得征发大众，不得砍伐大树。这个月，天子开始穿细葛布的衣服。命令管理田野的官吏巡视田野，代表天子慰劳农民，劝勉耕作，不得耽误农时。命令司徒巡视县乡，命令农民努力耕作，不得在都邑休息。

这个月，要驱逐野兽不使危害庄稼，不得大规模田猎。农民进献新麦，天子用猪肉配新麦尝食，先进献宗庙。这个月，采集蓄积各种药材。靡草枯死，麦子成熟的时节到来。判决轻微刑罚，裁决小罪，释放轻罪囚犯。养蚕的事结束，后妃献上蚕茧。于是征收蚕茧税，以桑叶的数量为征收标准，无论贵贱长幼，标准一样，用来供给祭祀礼服。这个月，天子饮用醇酒，配以礼乐。

如果在孟夏时节施行秋季的政令，苦雨就会频繁，五谷不生长，四方边境上的人涌入城堡自保。如果施行冬季的政令，草木就会过早枯萎，后又发大水，毁坏城郭。如果施行春季的政令，蝗虫成灾，暴风到来，开花的草不结籽。

仲夏五月，太阳运行到东井宿，黄昏时亢星出现在南方中天，黎明时危星出现在南方中天。这个月的天干是丙丁，主宰的帝王是炎帝，神明是祝融。与这个月相应的动物是有羽毛的鸟类，对应的声音是征音，音律与蕤宾相应。这个月的成数是七，味道是苦，气味是焦。祭祀的对象是灶神，祭品以肺脏为先。小暑到来，螳螂出生。伯劳鸟开始鸣叫，反舌鸟停止鸣叫。天子居住在明堂南向的正室，乘坐红色的车，驾着红色的马，车上插着红色的旗帜，穿着红色的衣服，佩戴红色的玉佩，吃的是豆类和鸡肉，使用的器物高而粗大。要养育壮健的人。

这个月，命令乐师修理各种鼓，调和琴瑟管箫等乐器，拿着盾、斧、戈、羽等舞具，调和竽笙篪簧等吹奏乐器，整饬钟磬柷敔等打击乐器。命令官吏为百姓祭祀山川百源之神，举行大雩祭祭祀上帝，使用盛大的乐舞。于是命令各县举行雩祭，祭祀对人民有功的前代卿士，以祈求谷物籽实饱满。农民进献新黍。

这个月，天子用雏鸡配新黍尝食，进献樱桃，先进献宗庙。命令百姓不要割蓝草来染布，不要烧灰，不要晒布。城门和里门不要关闭，关卡和市场不要征税。宽待重囚，增加他们的食物。将怀孕的母马分群放牧，拴住公马，颁布养马的法令。

这个月，夏至白天最长，阴阳相争，死生分界。君子斋戒，居处必须遮掩身体，不要急躁。停止声色娱乐，不得进献。饮食清淡，不要追求五味调和。节制嗜欲，安定心气，百官安静理事，不要动用刑罚，以稳定阴气所成。鹿角脱落，蝉开始鸣叫。半夏生长，木槿开花。这个月，不要在南方用火。可以居住在高处明亮的地方，可以远望，可以登上山陵，可以处在台榭之上。

如果在仲夏时节施行冬季的政令，冰雹冻害就会损伤庄稼，道路不通，暴兵来到。如果施行春季的政令，五谷就会晚熟，各种害虫时常发生，国家发生饥荒。如果施行秋季的政令，草木凋零，果实早熟，百姓遭受瘟疫。

季夏六月，太阳运行到柳宿，黄昏时大火星出现在南方中天，黎明时奎星出现在南方中天。这个月的天干是丙丁，主宰的帝王是炎帝，神明是祝融。与这个月相应的动物是有羽毛的鸟类，对应的声音是征音，音律与林钟相应。这个月的成数是七，味道是苦，气味是焦。祭祀的对象是灶神，祭品以肺脏为先。温风开始到来，蟋蟀在墙壁上，鹰开始学习飞翔，腐草化为萤火虫。天子居住在明堂南向右侧的偏室，乘坐红色的车，驾着红色的马，车上插着红色的旗帜，穿着红色的衣服，佩戴红色的玉佩。吃的是豆类和鸡肉，使用的器物高而粗大。命令渔师捕捉蛟龙和鳄鱼，捕取龟和鼋。命令管理湖泽的官缴纳蒲苇。

这个月，命令四监大规模收集各县的草料，用来喂养祭祀用的牲畜。命令百姓无不尽力，以供奉皇天上帝、名山大川、四方之神，以祭祀宗庙社稷的神灵，为百姓祈求福祉。这个月，命令妇官染制彩帛，各种花纹图案，必须按照旧有的法度，不得有差错。黑黄青赤等颜色，无不质地优良，不敢欺诈作伪，用以供给郊庙祭祀的礼服，制作旗帜，用来区别贵贱等级的规格。

这个月，树木正在茂盛生长，于是命令虞人进山巡视，不得砍伐。不可兴建土木工程，不可会合诸侯，不可兴兵动众，不可兴办大事，以免摇动养育万物的气。不可发布命令而等待，以免妨碍农事。雨水盛大，农神将持此成就万物，兴办大事就会遭到天灾。这个月，土地潮湿，天气闷热，大雨时常降下，烧草除草，放水浸泡，有利于杀草，如同用热水浇灌。可以肥田，可以改良硬土。

如果在季夏时节施行春季的政令，谷实就会稀少脱落，国人多患风寒咳嗽，百姓迁徙。如果施行秋季的政令，高地低地都遭水灾，庄稼不成熟，多生妇女疾病。如果施行冬季的政令，风寒不按时令，鹰隼早显凶猛，边境百姓入城堡自保。

中央土行：它的天干是戊己，主宰的帝王是黄帝，神明是后土。与它相应的动物是裸虫（人类），对应的声音是宫音，音律与黄钟之宫相应。它的生数是五，味道是甘，气味是香。祭祀的对象是中溜神，祭品以心脏为先。天子居住在明堂中央的正室，乘坐大车，驾着黄色的马，车上插着黄色的旗帜，穿着黄色的衣服，佩戴黄色的玉佩，吃的是稷米和牛肉，使用的器物圆而宽大。

孟秋七月，太阳运行到翼宿，黄昏时建星出现在南方中天，黎明时毕星出现在南方中天。这个月的天干是庚辛，主宰的帝王是少皞，神明是蓐收。与这个月相应的动物是有毛的兽类，对应的声音是商音，音律与夷则相应。这个月的成数是九，味道是辛，气味是腥。祭祀的对象是门神，祭品以肝脏为先。凉风到来，白露降落，寒蝉鸣叫。鹰击杀鸟后陈列如祭，开始执行杀戮。天子居住在明堂西向左侧的偏室，乘坐兵车，驾着白色的马，车上插着白色的旗帜，穿着白色的衣服，佩戴白色的玉佩，吃的是麻子和狗肉，使用的器物有棱角而深遂。

这个月有立秋节气。在立秋前三日，太史向天子禀告说：“某日立秋，盛大的德泽在于金行。”天子于是斋戒。立秋当日，天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫到西郊举行迎秋之礼。返回后，赏赐军队将帅和武人于朝廷。天子于是命令将帅，挑选战士，磨砺兵器，精选才能出众的人，专一任用有功之人，以征伐不义。责问诛伐暴虐傲慢的人，以表明好恶，使远方顺服。

这个月，命令官吏修订法律制度，修缮监狱，准备刑具，禁止奸恶，慎审罪犯，务必逮捕归案。命令法官查看伤、创、折、断等情况，判决案件，必须公正平允。杀戮有罪之人，严厉判刑。天地开始肃杀，不可骄盈。

这个月，农民进献新谷。天子尝新谷，先进献宗庙。命令百官开始收敛赋税。修完堤防，谨慎堵塞，以防备水灾。修缮宫室，培补墙垣，修补城郭。这个月，不可分封诸侯、设立大官，不可割让土地、派遣大使、拿出大量财物。

如果在孟秋时节施行冬季的政令，阴气就会大盛，甲虫毁坏庄稼，外敌入侵。如果施行春季的政令，国家就会干旱，阳气复返，五谷不结实。如果施行夏季的政令，国家多火灾，寒热不调，百姓多患疟疾。

仲秋八月，太阳运行到角宿，黄昏时牵牛星出现在南方中天，黎明时觜觿星出现在南方中天。这个月的天干是庚辛，主宰的帝王是少皞，神明是蓐收。与这个月相应的动物是有毛的兽类，对应的声音是商音，音律与南吕相应。这个月的成数是九，味道是辛，气味是腥。祭祀的对象是门神，祭品以肝脏为先。疾风到来，鸿雁南来，燕子南归，群鸟储藏食物。天子居住在明堂西向的正室，乘坐兵车，驾着白色的马，车上插着白色的旗帜，穿着白色的衣服，佩戴白色的玉佩，吃的是麻子和狗肉，使用的器物有棱角而深遂。

这个月，要赡养衰老的人，授予几案和手杖，赐给糜粥饮食。于是命令司服官，准备整饬衣裳，纹绣有常法，制作有小大，尺度有长短。衣服有定量，必须遵循旧制，冠带也有常制。于是命令官吏，重申严明各种刑罚，斩杀必须恰当，不得有冤屈枉法。枉法不当，反受其祸。

这个月，命令宰祝巡视祭祀用的牲畜，察看身体是否完整，检查草料和谷物喂养情况，察看肥瘦，察看毛色。必须比照同类，量大小，看长短，都符合标准。五者都完备适当，上帝才会享用。天子于是举行傩祭，以通达秋气。用狗肉配麻子尝食，先进献宗庙。

这个月，可以修筑城郭，建立都邑，挖掘地窖，修理粮仓。于是命令官吏催促百姓收藏，务必储藏蔬菜，多加积聚。于是劝勉种麦，不得失时。如有失时，定罪不疑。这个月，秋分昼夜平分，雷声开始消失。冬眠的昆虫在洞穴口加土，肃杀之气渐盛，阳气日渐衰微，水开始干涸。秋分时，统一度量衡，校正重量和容量单位，校正称重工具。

这个月，减轻关市税收，招徕商旅，收纳货物，便利民事。四方聚集，远方都来，财物不匮乏，国家不缺用度，百事成功。凡兴办大事，不可违背天道大数，必须顺应时令，慎重依据事类。

如果在仲秋时节施行春季的政令，秋雨就不降，草木生长茂盛，国家有恐慌。如果施行夏季的政令，国家干旱，冬眠的昆虫不藏，五谷复生。如果施行冬季的政令，风灾频起，雷声先收，草木早死。

季秋九月，太阳运行到房宿，黄昏时虚星出现在南方中天，黎明时柳星出现在南方中天。这个月的天干是庚辛，主宰的帝王是少皞，神明是蓐收。与这个月相应的动物是有毛的兽类，对应的声音是商音，音律与无射相应。这个月的成数是九，味道是辛，气味是腥。祭祀的对象是门神，祭品以肝脏为先。鸿雁作为宾客到来，雀鸟入海化为蛤蜊。菊花有黄花，豺狼击杀野兽并陈列如祭。天子居住在明堂西向右侧的偏室，乘坐兵车，驾着白色的马，车上插着白色的旗帜，穿着白色的衣服，佩戴白色的玉佩。吃的是麻子和狗肉，使用的器物有棱角而深遂。

这个月，申明严整号令。命令百官无论贵贱都致力于收藏，以符合天地收藏的时令，不得有宣散出纳。于是命令冢宰，农事全部收获，总结五谷收成的要领，将藉田的收获藏于神仓，恭敬谨慎，必须整饬。

这个月，霜开始降落，百工休息。于是命令官吏说：“寒气齐至，百姓体力不能忍受，让他们都回到室内。”第一个丁日，命令乐正进入国学教习吹奏。这个月，举行大飨帝和尝祭，祭祀用的牺牲报告天子准备齐全。会合诸侯，制定百县的法令，为明年接受颁朔，与诸侯商定向百姓征税的轻重法则，贡赋的数量，根据远近土地所宜作为标准，以供给郊庙祭祀，不得有私。

这个月，天子于是教民田猎，练习五种兵器，颁布养马的法令。命令仆人和七驺都驾车，车上载着旌旗，按等级授车，整齐排列在屏外。司徒腰插刑杖，面向北面誓师。天子穿戴威武的服饰，拿着弓矢去打猎，命令主祠官用猎获的禽兽祭祀四方之神。

这个月，草木枯黄落叶，于是砍柴烧炭。冬眠的昆虫都蜷缩在洞穴内，都用泥涂塞洞口。于是催促处理刑狱，不得留有罪人。收回不应当的俸禄和供养。这个月，天子用狗肉配稻米尝食，先进献宗庙。

如果在季秋时节施行夏季的政令，国家就会大水，冬藏之物遭殃败坏，百姓多患鼻塞喷嚏。如果施行冬季的政令，国家多盗贼，边境不安宁，土地被分割。如果施行春季的政令，暖风到来，百姓精神懈怠，军队兴起不停。

孟冬十月，太阳运行到尾宿，黄昏时危星出现在南方中天，黎明时七星出现在南方中天。这个月的天干是壬癸，主宰的帝王是颛顼，神明是玄冥。与这个月相应的动物是有甲壳的动物，对应的声音是羽音，音律与应钟相应。这个月的成数是六，味道是咸，气味是朽。祭祀的对象是行神，祭品以肾脏为先。水开始结冰，地开始冻结。野鸡入海化为大蛤，彩虹隐藏不见。天子居住在明堂北向左侧的偏室，乘坐黑色的车，驾着黑色的马，车上插着黑色的旗帜，穿着黑色的衣服，佩戴黑色的玉佩，吃的是黍米和猪肉，使用的器物宽大而有盖。

这个月有立冬节气。在立冬前三日，太史向天子禀告说：“某日立冬，盛大的德泽在于水行。”天子于是斋戒。立冬当日，天子亲自率领三公、九卿、大夫到北郊举行迎冬之礼，返回后，赏赐为国事而死的人，抚恤孤儿寡妇。这个月，命令太史用血涂龟策，占卜兆象，审察卦的吉凶，以此察明阿谀结党，则罪行没有掩蔽。

这个月，天子开始穿裘皮衣服。命令官吏说：“天气上升，地气下降，天地不相交通，闭塞而成冬天。”命令百官谨慎覆盖收藏。命令司徒巡视积聚，不得有未收敛的。修缮城郭，警戒门闾，修理门闩，谨慎锁钥，巩固封疆，防备边境，完善要塞，谨慎关卡桥梁，堵塞小路。整饬丧事，辨别衣裳，审察棺椁的厚薄，坟墓的大小、高低、厚薄的尺度，贵贱的等级。

这个月，命令工师考核功绩，陈列祭器，按照法度程式，不得制作过度奇巧之物来摇动君主的心志。必须以工致为上。器物上刻工匠的名字，以考核其诚信。功绩有不当，必定治罪，以追究其情由。这个月，举行大饮烝祭。天子于是向天宗祈求来年丰收，大割牲祭祀公社和门闾之神。腊祭先祖和五祀，慰劳农民，让他们休息。天子于是命令将帅讲习武事，练习射箭、驾车、角力。

这个月，命令水虞和渔师，征收水泉池泽的赋税。不得有人敢侵夺百姓，致使天子招致下民的怨恨。如有这样的人，治罪不赦。

如果在孟冬时节施行春季的政令，冰冻就不坚固，地气向上泄漏，百姓多流亡。如果施行夏季的政令，国家多暴风，正值冬天却不寒冷，冬眠的昆虫又出来。如果施行秋季的政令，雪霜不按时，小规模战争时起，土地被侵削。

仲冬十一月，太阳运行到斗宿，黄昏时东壁星出现在南方中天，黎明时轸星出现在南方中天。这个月的天干是壬癸，主宰的帝王是颛顼，神明是玄冥。与这个月相应的动物是有甲壳的动物，对应的声音是羽音，音律与黄钟相应。这个月的成数是六，味道是咸，气味是朽。祭祀的对象是行神，祭品以肾脏为先。冰更加坚实，地开始冻裂。鹖旦鸟不鸣叫，老虎开始交配。天子居住在明堂北向的正室，乘坐黑色的车，驾着黑色的马，车上插着黑色的旗帜，穿着黑色的衣服，佩戴黑色的玉佩。吃的是黍米和猪肉，使用的器物宽大而有盖。整饬丧事。命令官吏说：“不要兴土木工程，小心不要揭开覆盖物，不要打开房屋，以及征发大众，以巩固闭藏。地气将要泄漏，这叫做开启天地的房舍，各种冬眠的昆虫就会死亡，百姓必患疾疫，又随之有丧亡。”称这个月为畅月。

这个月，命令奄尹，申明宫令，审察门闾，谨慎房室，必须重重关闭。减少妇女的劳作，不得过度，即使有贵戚近臣，也不得不禁。于是命令大酋，酿酒用的秫稻必须齐备，酒曲必须适时，浸泡蒸煮必须清洁，泉水必须香冽，陶器必须优良，火候必须得当，兼用这六种条件。大酋监督，不得有差错。天子命令官吏祭祀四海、大川、名源、渊泽、井泉之神。

这个月，农民有未收藏积聚的谷物，马牛畜兽有散失的，他人可以取走而不追究。山林薮泽中，有能采摘蔬食、猎取禽兽的，野虞要教导他们；如有互相侵夺的，治罪不赦。

这个月，冬至白天最短。阴阳相争，万物萌动。君子斋戒，居处必须遮掩身体。身体要安宁，去除声色，禁止嗜欲。安定形体和心性，事务要安静，以等待阴阳的安定。芸草开始生长，荔挺草长出，蚯蚓蜷结，麋鹿角脱落，水泉流动。冬至时，可以伐木，取竹箭。

这个月，可以罢免无事的官员，去除无用的器物。涂塞宫阙门闾，修筑监狱，这是用来辅助天地的闭藏。

如果在仲冬时节施行夏季的政令，国家就会干旱，雾气昏暗，雷声发作。如果施行秋季的政令，天时雨雪交加，瓜瓠长不成，国家有大战争。如果施行春季的政令，蝗虫为害，水泉都干涸，百姓多患疥疮。

季冬十二月，太阳运行到婺女宿，黄昏时娄星出现在南方中天，黎明时氐星出现在南方中天。这个月的天干是壬癸，主宰的帝王是颛顼，神明是玄冥。与这个月相应的动物是有甲壳的动物，对应的声音是羽音，音律与大吕相应。这个月的成数是六，味道是咸，气味是朽。祭祀的对象是行神，祭品以肾脏为先。鸿雁向北飞，喜鹊开始筑巢。野鸡鸣叫，鸡开始孵卵。天子居住在明堂北向右侧的偏室，乘坐黑色的车，驾着黑色的马，车上插着黑色的旗帜，穿着黑色的衣服，佩戴黑色的玉佩。吃的是黍米和猪肉，使用的器物宽大而有盖。命令官吏举行大傩祭，在四方分裂牲体，制作土牛，以送走寒气。鹰隼变得凶猛迅疾。于是完成对山川的祭祀，以及对天帝的大臣、天子的神祇的祭祀。

这个月，命令渔师开始捕鱼，天子亲自前往，尝鱼，先进献宗庙。冰正盛，水泽的冰凝结坚固。命令取冰，冰窖收入。命令告示百姓，拿出五谷种子。命令农民计划耦耕的事，修理耒耜，准备农具。命令乐师举行大规模合奏吹乐，然后结束。于是命令四监收集薪柴，以供郊庙及各种祭祀的薪燎。

这个月，太阳运行到了终点，月亮运行到了终点，星辰回旋于天。一年的天数将尽，年岁将重新开始。专任农民，不要使他们服役。天子于是与公卿大夫共同整饬国典，讨论时令，以准备来年适宜的事。于是命令太史排列诸侯的次序，向他们征收牺牲，以供奉皇天、上帝、社稷的祭祀。命令同姓的邦国，供给寝庙所需的草料和谷物喂养的牲畜。命令宰官统计从卿大夫到庶民的土地数量，征收牺牲，以供奉山林名川的祭祀。凡是天下九州的百姓，无不都贡献他们的力量，以供奉皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川的祭祀。

如果在季冬时节施行秋季的政令，白露就会早降，甲虫为妖，边境百姓入城堡自保。如果施行春季的政令，胎儿和幼兽多受伤，国家多顽疾，称之为逆。如果施行夏季的政令，水灾毁坏国家，应时的雪不降，冰冻消融。

解读

《月令》作为《礼记》的重要篇章，是中国古代时间哲学与政治治理的集大成之作。它以一年十二月为纲，将天文、物候、五行、音律、数字、祭祀、政令、禁忌等熔于一炉，构建了一个天人感应、顺时施政的完整体系。其核心思想在于“法天象地”、“敬天保民”，通过规范统治者的行为与政令，实现人与自然的和谐共生，进而达到国泰民安的政治理想。

从哲学基础看，《月令》深深植根于阴阳五行学说。它将四季与五行相配：春木、夏火、秋金、冬水，中央土寄旺于四季之末。每一季节都有对应的天干、帝神、虫、音、律、数、味、臭、祀、祭品等，形成了一个无所不包的宇宙图式。例如，孟春“其日甲乙，其帝大皞，其神句芒”，甲乙属木，大皞为东方之帝，句芒为木神，体现了春季生发、东方、青色、酸味、角音等属性的系统关联。这种关联不是随意的，而是基于古人对自然现象的长期观察与抽象思辨，反映了先民试图用一套符号系统把握宇宙秩序的智慧。数字“八”为木之成数，“七”为火之成数，“九”为金之成数，“六”为水之成数，“五”为土之生数，这些数字不仅是抽象符号，更被赋予了形而上的意义，成为沟通天人的媒介。

在政治文化层面，《月令》体现了“顺时施政”的核心理念。天子作为“天之子”，其居处、服饰、饮食、出行乃至政令都必须与月令相符。例如，孟春“天子居青阳左个，乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉，食麦与羊”，通过模仿春季的青色与生发之气，天子与天地同气，从而获得统治的合法性。每月的重要仪式如立春迎春、立夏迎夏、立秋迎秋、立冬迎冬，以及祈谷、耕藉、大雩、尝新等，既是宗教祭祀，也是政治动员，强化了天子的权威与社会的凝聚力。尤其是“躬耕帝藉”仪式，天子三推，三公五推，卿诸侯九推，象征了对农业的根本重视，传达了“王权源于农本”的政治信号。

《月令》对农事的指导细致入微，体现了古代农业社会的智慧。它根据物候变化安排农事活动，如“天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动”时，“王命布农事”；“日夜分”时统一度量衡；“耕者少舍”时修整门户等。这些政令不仅指导生产，还体现了对自然规律的尊重。同时，文中大量生态保护禁忌，如“禁止伐木，毋覆巢，毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟，毋麑，毋卵”，“毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林”等，反映了先秦时期朴素的可持续发展思想，与今天的环保理念不谋而合。

祭祀与社会整合方面，《月令》将国家祭祀与民间信仰结合，通过“命祀山林川泽”、“大雩帝”、“祀高禖”、“腊先祖五祀”等，构建了一个从上帝、山川到祖先的信仰体系，强化了宗法社会的纽带。同时，每月都有相应的社会福利措施，如“养幼少，存诸孤”、“发仓廪，赐贫穷，振乏绝”、“养衰老，授几杖，行糜粥饮食”等，体现了儒家“仁政”思想，通过国家力量调节社会资源，缓和矛盾。

违令灾异思想是《月令》的重要组成部分。每月末尾都列举了“行某令”的后果，如“孟春行夏令，则雨水不时，草木蚤落，国时有恐”。这些灾异并非简单的迷信，而是基于对自然规律的深刻理解：如果政令违背了时令，就会破坏生态平衡，导致气候异常、病虫害、社会动荡等连锁反应。这种“天谴论”对君主形成了一种约束，迫使其遵循天道，否则将自招祸患。它反映了古人试图用超自然力量规范政治行为的努力，是“天人感应”学说的早期形态。

从历史角度看，《月令》既是对先秦农耕文化的总结，也为后世王朝提供了施政模板。它融合了《夏小正》、《吕氏春秋·十二纪》、《淮南子·时则训》等月令文献，经过汉代儒家的整理，成为《礼记》的一篇，对后世政治、民俗、农学产生了深远影响。例如，汉代的《四民月令》直接承袭其体例，唐代的《唐月令》更是将其法律化。可以说，《月令》是中国古代时间政治学的典范，其“顺天应时”的智慧至今仍有启示意义。

总之，《月令》以天时统摄人事，将自然节律与政治节律高度统一，构建了一个天地人和谐共生的理想秩序。它不仅是古代天文学、物候学、农学的百科全书，更是一部政治哲学著作，深刻体现了中华文明“天人合一”的核心价值。