噬嗑

噬嗑：亨。利用狱。
初九：屦校灭趾，无咎。
六二：噬肤灭鼻，无咎。
六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。
六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
上九：何校灭耳，凶。

注释

• 噬嗑（shì hé）：卦名，意为咬合、咀嚼。上下颚咬合，象征通过刑罚或治理去除障碍，使社会和谐。
• 狱：诉讼、刑罚之事。
• 屦（jù）：拖、拉，此处意为足上戴着。
• 校（jiào）：木制刑具，初爻指脚镣，上爻指枷锁。
• 灭：遮盖、淹没。
• 趾：脚趾。
• 噬肤：吃肥美的肉。肤，指肥美柔软的肉，比喻用刑容易。
• 灭鼻：遮盖鼻子。一说为刑罚割鼻。此处形容吃肉时狼吞虎咽，或比喻用刑稍过。
• 腊肉：干肉，比喻较难治理的对象。
• 遇毒：中毒，指肉变质有毒，比喻用刑遇到反抗或意外。
• 吝：小困难、小麻烦。
• 干胏（zǐ）：带骨头的干肉，比喻更难处理的案件。
• 金矢：铜制箭头，象征刚直、坚利之物，可助决断。
• 艰贞：在艰难中守持正道。
• 黄金：此处指铜箭头等金属物，象征刚坚中正。
• 贞厉：守正以防危险。贞，正；厉，危险。
• 何（hè）：通“荷”，负荷、担负。
• 耳：耳朵。

译文

噬嗑卦：亨通。有利于施用刑罚。
初九：脚上戴着刑具，遮住了脚趾，没有灾祸。
六二：吃肥美的肉，遮住了鼻子，没有灾祸。
六三：吃腊肉，中了毒；有小麻烦，但没有灾祸。
九四：吃带骨头的干肉，发现肉中有铜箭头；利于在艰难中守正，吉祥。
六五：吃干肉，发现铜箭头；守正以防危险，没有灾祸。
上九：肩上扛着枷锁，遮住了耳朵，凶险。

解读

噬嗑卦为《周易》第二十一卦，下震上离，象征口中含有异物，必须咬合而后通。卦辞“亨，利用狱”，指出通过刑罚去除奸邪，可使社会亨通。全卦以饮食比喻用刑，六爻分述不同情境下的刑罚之道，体现了“小惩大诫”“刚柔相济”的深刻哲理。

初九“屦校灭趾，无咎”：初犯轻罪，仅以脚镣限制行动，伤不及根本，使其知戒而改过，故无咎。《系辞》云：“小惩而大诫，此小人之福也。”此爻寓示刑罚之初，重在惩戒教育。

六二“噬肤灭鼻，无咎”：肤为嫩肉，用刑如噬肤般容易，但“灭鼻”有过度之嫌。然而六二柔顺中正，用刑虽稍过，却出于公心，故无咎。说明执法者当把握分寸，避免滥刑。

六三“噬腊肉，遇毒，小吝，无咎”：腊肉干硬，且遇毒害，喻用刑遭遇顽固抵抗或冤屈，有小麻烦。但六三当位，终能排除障碍，故无咎。此爻警示治狱之难，须谨慎处理。

九四“噬干胏，得金矢，利艰贞，吉”：干胏为带骨之肉，最难啃。九四阳爻居阴位，刚而能柔，于艰难中得金矢（刚直之助），利于坚守正道，终获吉祥。此爻强调面对大案要案，需刚直坚毅，不畏艰难。

六五“噬干肉，得黄金，贞厉，无咎”：六五柔居君位，用刑如吃干肉，得黄金（中刚之物），虽处危险之位，但守正防危，故无咎。说明最高统治者用刑需刚柔并济，常怀危厉之心。

上九“何校灭耳，凶”：罪大恶极，肩上荷枷，遮住耳朵，象征不听劝诫，积恶不改，终遭灭顶之灾。此爻与初九对照，初九小惩而改，上九积恶而凶，深刻揭示了“恶不积不足以灭身”的道理。

总之，噬嗑卦借饮食之象，阐发刑罚之道，强调明罚敕法、刚柔相济、惩教结合，对后世法制思想影响深远。