升

升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
初六：允升，大吉。
九二：孚乃利用禴，无咎。
九三：升虚邑。
六四：王用亨于岐山，吉无咎。
六五：贞吉，升阶。
上六：冥升，利于不息之贞。

注释

升：卦名，象征上升、进升。
元亨：大亨通，元为大，亨为通。
用见大人：利于出现大人，或利于见大人。“用”有“利”之意。
恤：忧虑。
南征：向南方出征或前行。南方象征光明，进取的方向。
允升：允，诚信、当然。允升即诚信而升，或适宜上升。
孚：诚信。
禴（yuè）：古代四时祭祀之一，指春祭或薄祭，表示祭祀虽简但诚心即可。
虚邑：建在大山丘上的城邑，或空虚的城邑。虚，大丘。
亨：通“享”，祭祀。
岐山：地名，周朝的发祥地，在今陕西岐山县。
贞吉：贞，占问或守正。守正得吉。
升阶：登上台阶，喻逐步上升。
冥升：冥，昏暗，引申为日夜不停，或昏昧中上升。
不息之贞：不息，不停息；贞，正固。利于不停息地坚守正道。

译文

升卦：非常亨通，利于出现大人，不必忧虑，向南出征吉祥。
初六：适宜上升，大吉大利。
九二：心存诚信，即使微薄的禴祭也有利，没有咎害。
九三：上升到空虚的城邑。
六四：君王在岐山举行祭祀，吉祥，没有咎害。
六五：守正得吉，沿着台阶逐步上升。
上六：昏昧中上升，利于不停息地坚守正道。

解读

升卦象征事物的上升、进升，下巽为木，上坤为地，有地中生木、积小成大之象。卦辞“元亨，用见大人，勿恤，南征吉”，指出在上升时期，应当得到有德大人的指引，无需忧虑，向光明方向进取则吉，强调顺势与借力。
初六“允升，大吉”，阴爻居下，上承二阳，适宜上升而获大吉，说明上升之初，诚信柔顺、合于上志至关重要。
九二“孚乃利用禴，无咎”，强调内心诚信的力量，即使祭祀简薄，只要心诚，也能感通神灵、免除咎害，体现了“心诚则灵”的哲学。
九三“升虚邑”，阳爻居下卦之上，上升至空虚城邑，象征顺利无阻，但也暗含冒进之险，提醒上升须有稳固基础。
六四“王用亨于岐山，吉无咎”，以周王岐山祭祀的历史典故，说明上升过程中要尊崇天命、敬慎行事，则吉而无咎。
六五“贞吉，升阶”，阴爻居尊位，守正得吉，沿阶而升，强调稳步前进、积小成高的智慧。
上六“冥升，利于不息之贞”，上六处卦极，阴柔却仍上升不止，有昏昧不明之象，此时唯有不停息地坚守正道，才可免于倾覆，告诫人们上升至极时更要持守正固、自强不息。
全卦从不同阶段揭示了上升之道：顺势、诚信、稳步、守正，最终由微至著，成就高大。