遯

遯：亨，小利贞。
《彖》曰：遯亨，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉！
《象》曰：天下有山，遯。君子以远小人，不恶而严。
初六：遯尾，厉，勿用有攸往。
《象》曰：遯尾之厉，不往何灾也？
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
《象》曰：执用黄牛，固志也。
九三：系遯，有疾厉；畜臣妾，吉。
《象》曰：系遯之厉，有疾惫也；畜臣妾吉，不可大事也。
九四：好遯，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遯，小人否也。
九五：嘉遯，贞吉。
《象》曰：嘉遯贞吉，以正志也。
上九：肥遯，无不利。
《象》曰：肥遯无不利，无所疑也。

注释

• 遯：通“遁”，退避、隐退。卦名象征君子退避小人，以保存实力。
• 亨：亨通，指退避之时仍可亨通。
• 小利贞：利于小事守正。此时阴气渐长，不宜大有作为。
• 刚当位而应：指九五阳爻居阳位（当位），与六二阴爻相应。
• 浸而长：逐渐增长，指阴爻（小人）的势力逐渐增长。
• 天下有山：上卦乾为天，下卦艮为山，山高而天远，象征退避。
• 不恶而严：不显露憎恶之情而保持威严，使小人敬畏。
• 遯尾：退避时落在末尾，指行动迟缓。
• 勿用有攸往：不宜有所前往。
• 黄牛之革：黄牛的皮革，坚韧牢固，比喻用坚固的方式束缚。
• 莫之胜说：没有人能解脱。“说”通“脱”。
• 执用黄牛，固志也：用黄牛皮革束缚，表示坚定退避的意志。
• 系遯：受牵累而无法遯退，心有系恋。
• 有疾厉：有疾病危险，比喻处境困厄。
• 畜臣妾：畜养臣仆婢妾，指处理小事。
• 好遯：喜好遯退，从容退避。
• 小人否：小人做不到（好遯）。“否”读pǐ，闭塞不通。
• 嘉遯：嘉美、完美的退避。
• 肥遯：宽裕自得、毫无牵挂的退避。“肥”通“飞”，一说宽裕。

译文

遯卦：亨通，小利于守正。
《彖传》说：遯卦亨通，是因为退避而能亨通。阳刚者（九五）居其位而与阴柔者（六二）相应，能够顺应时势而行动。小利于守正，是因为阴柔之气正在逐渐增长。遯卦所蕴含的时势意义真是伟大啊！
《象传》说：上乾为天，下艮为山，天下有山，这就是遯卦的象。君子因此远离小人，不显露憎恶而保持威严。
初六：退避时落在末尾，有危险，不宜有所前往。
《象传》说：“遯尾”的危险，是因为不前往又有什么灾祸呢？（指此时不行动反而避免灾祸。）
六二：用黄牛的皮革束缚住，没有人能解脱。
《象传》说：用黄牛皮革束缚，是为了坚定退避的意志。
九三：受牵累而无法遯退，有疾病危险；畜养臣仆婢妾，可获吉祥。
《象传》说：系遯的危险，是因为有疾病而疲惫不堪；畜养臣妾吉祥，但不可做大事。
九四：从容喜好退避，君子吉祥，小人则做不到。
《象传》说：君子喜好退避，小人则闭塞不通。
九五：完美的退避，守正吉祥。
《象传》说：嘉遯守正吉祥，是因为能端正其心志。
上九：宽裕自得的退避，无所不利。
《象传》说：肥遯无所不利，是因为心中无所疑虑。

解读

遯卦是《周易》第三十三卦，在十二消息卦中代表六月，此时阴气渐长，阳气退避，象征小人势力上升，君子当知机退避。卦辞“亨，小利贞”点明退避并非消极，而是顺应天时的智慧，亨通在于能退，但此时宜小不宜大，宜守正不宜冒进。
《彖传》深入阐释：遯而能亨，关键在于“刚当位而应”——九五阳刚居中得正，下应六二，显示君子虽退，但正道犹存，且能与时偕行。“浸而长”警示阴柔之势渐盛，不可正面冲突。“遯之时义大矣哉”是孔子对时机的赞叹，强调把握退避的时机与分寸，是极高的智慧。
《大象传》以“天下有山”立象：天高远，山峻极，山虽高，天更高，象征君子与小人保持距离。君子“远小人”并非厌恶表露，而是“不恶而严”，即内怀宽厚，外示庄重，既不激化矛盾，又使小人不敢侵犯，这是一种外圆内方的处世哲学。
六爻则展示了退避的不同情境与境界：初六“遯尾”因行动迟缓而陷危，告诫当退则退，犹豫则祸；六二“执用黄牛”比喻意志坚定，如牛皮束缚般不可解脱，强调守志不移；九三“系遯”心有牵累，如恋家室，虽可畜臣妾获小吉，但难成大事，揭示牵挂是退避之累；九四“好遯”是心态上的从容，君子能割舍喜好，小人则溺于私欲，故吉凶异路；九五“嘉遯”为退避的完美境界，中正得位，退而守正，故吉；上九“肥遯”超然物外，无挂无碍，无所不利，是退避的最高境界，如鸟翔空，自由自在。
全卦贯穿着“时”与“志”的辩证：退避非逃避，而是审时度势，保存正道，待时而动。在政治昏暗、小人当道时，君子或隐退自保，或坚守中正，或超然远引，皆需根据时位做出抉择。遯卦的智慧对后世隐逸文化、士人出处之道影响深远，体现了中国哲学中“与时偕行”“知几其神”的深刻内涵。