涣

涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
初六：用拯马壮，吉。
九二：涣奔其机，悔亡。
六三：涣其躬，无悔。
六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。
上九：涣其血，去逖出，无咎。

注释

• 涣：卦名，象征涣散、离散。风吹水面，波纹四散的样子。
• 亨：通达，顺利。
• 王假有庙：假，至、到。君王来到宗庙。宗庙是凝聚人心、祭祀祖先的地方。
• 利涉大川：适宜渡过大河，比喻能够克服艰难险阻。
• 利贞：适宜正固，坚守正道。
• 用拯马壮：用，借助；拯，拯救；马壮，健壮的马。意为借助健壮的马匹来拯救危难。
• 机：通“几”，几案，或指台阶，借指安稳的处所。
• 躬：自身。
• 群：群体，众人。
• 丘：山丘，高地，象征聚集之处。
• 匪夷所思：匪，非；夷，平常。不是平常所能想象的，形容情况特殊。
• 汗其大号：汗，形容盛大流布；大号，大声呼号或重大号令。一说号令如汗出而不返。
• 血：通“恤”，忧伤，忧虑。
• 逖：远。去逖出，离开远走，远离灾害。

译文

涣卦：通达。君王来到宗庙，适宜渡过大河，适宜守持正固。
初六：借助健壮的马匹来拯救，吉祥。
九二：涣散之时奔向安稳的几案，悔恨消失。
六三：涣散及于自身，没有悔恨。
六四：涣散其小群体，大为吉祥。涣散之时有山丘般聚拢，那不是平常所能想象的。
九五：涣散如汗出般发布盛大的号令，涣散波及王居，没有咎害。
上九：涣散其忧伤，离开远走，没有咎害。

解读

涣卦是《周易》第五十九卦，下坎上巽，坎为水，巽为风，风行水上，推波助澜，象征涣散、离散。然而涣散之中蕴含聚合之机，卦辞言“亨”，表明涣散之时若能因势利导，可致亨通。

卦辞解读：“王假有庙”是凝聚人心的关键。在古代，宗庙是祖先神灵所居，君王亲临祭祀，以孝德感召天下，使离散的民心重新聚合。“利涉大川”喻示涣散之际虽有风险，但如涉大河，只要奋勇向前，便能渡过难关。“利贞”则强调无论环境如何，必须坚守正道。

爻辞解读：初六居卦之初，涣散方始，力量柔弱，故借助健马（阳刚之力）以拯济，得吉，体现顺势借力的智慧。九二当涣散加剧，迅速奔向安稳之所（机），脱离险境，故悔亡，强调把握时机、趋吉避凶。六三阴居阳位，有自我牺牲之象，涣散及身却能无悔，展现舍小我为大局的精神。六四阴爻得正，下应初六，能涣散其私党（群），聚合为公，故元吉；“涣有丘”指离散中忽现凝聚如丘，出人意料，说明散极必聚之理。九五阳刚中正，居君位，当涣散之极，发号施令如汗出不可收，以正号令、安王居，终得无咎，强调君主在涣世中的主导作用。上九处涣之终，忧患消散，远离伤害，无咎，但“去逖出”暗示仍需警惕，防止涣散复萌。

全卦从“涣”到“聚”，揭示了离散与聚合的辩证关系：世间万物分合无常，唯有守正、顺势、借力、及时调整，方能转危为安，成就亨通。风行水上，涣然冰释，正是教化流行、涤荡旧染之象，先王因此享帝立庙，以神道设教，收摄人心。